佛 法 修 持 篇 目 录
生死海中,念佛第一
您的利生大愿是哪些
施财济人,仅仅是财施的善行福德,而非法施的无为功德吗?
我们能够做到不念旧恶、不计旧恨吗
诸位净业行人不妨描述一下,极乐莲邦是个怎样清净、庄严的国土
如何确保念佛行者临终得生净土
我们所居的世间,是秽土?还是净土
如何与人广结善缘、法缘
如何能够看到身边的善人、菩萨
八福田中 , 我们培植了多少
关于《大悲咒》的问题
学会善解人意,学会包容他人,如何做到这些
如何念佛才能获得不可思议感应
如何修习慈心三昧
如何息怒灭嗔
如何修持财施、法施、无畏施
何谓我人本来面目
遁居山林、活在闹市,怎样自我修持?怎样弘法利生
净业行人的金钱观
在家居士如何如法修持《大忏悔文》
这样持咒有意义吗
用什么样的菩提心来“恒顺众生”
晚上能念《楞严咒》吗
[ 求助 ] 有个问题想不通
疑问:请问法师,这句话与六祖的“不思善、不思恶……”是否矛盾
怎样把握自己的这颗心
[ 求助 ] 请师父帮忙解答
何谓“兴无缘慈、运同体悲”?如何体现
智慧和般若之间的关系
如何修习“念佛三昧”求生净土需要培植哪些福德善根
十方世界无量净土,我们愿生哪种净土
了脱生死、往生净土、成等正觉,是一回事吗
念佛之人,是否执持一句弥陀圣号,就能得生净土
念佛之人,需要深入经藏吗
希望大家谈谈各自修行的心路历程
禅净法门能够双修吗
如何理解这一句话
请问:明心见性,明的什么心?见的什么性
请开示“凡所有相,皆是虚妄”之义
善行是否主要是对治自己以往自私自利的习惯,达到“无我之境”的一种方便呢
肉身不坏是怎么回事
灵魂与佛性有什么区别
寺院中为何把关羽奉为伽蓝
请师父开示“攀缘心”
众生见到佛光生畏吗
何为“一合相”?“得成于忍”如何讲
是否可以按照自己手中的经书修持而不必管别的版本
个人的一点见解,请师父指教
请益常辉法师
《金刚经》中说的众生相,如何观
请师父开示三个问题
“无为法”是什么意思
坚持独身主义的学佛者是否显得另类
初识佛法非常精进,为何越来越散漫懈怠,如何增长对佛法的信心
我平时诵经、念佛,有时候状态很好……
在给他人做回向时需要念出声来吗
何为“定业”,如何“难转”
是否开悟见性后还要去修行来断除自己的习气
师父如何看待自力和他力
“一切贤圣皆以无为法而有差别”如何讲
请问如何去波就水,去妄返真
念佛时昏沉,如何克服
如何除色心,灭情欲
如何设佛堂
请问您所说的法门能够三根普被、利钝全收吗
我能否依您所说之法修行
念了“灭定业真言”之后,是否能消灭业障
有念与无念似乎相违背,请问究竟如何才好?何谓天魔、阴魔、烦恼魔
是否相貌较差的修行人,修行功夫也比较差
如果一个人没有任何宗教信仰,心地善良,请问能否往生西方极乐世界
弘一大师用笔名‘二一老人 ' ,请问怎么说法
请问思考属不属于起心动念
努力修行,但是进步了没有?如何辨别
《坛经》里面提到,惠能大师初闻一客诵《金刚经》,心即开悟……
如何选择明师
为什么世间对佛法常以迷信而嗤之以鼻呢
佛既然神通广大,佛法无边,为什么不把天下恶人全度脱
如何增强定力
请高人解释:一念心清净, 莲花处处开, 一花一净土,一土一如来
请问如何做到深信因果
请问法师您为什么要出家?出家动机何在
求生西方净土心要悲切,悲切如何提起
忍气吞声就是修忍辱行吗
如何炼这持久之力
为什么说逆缘是修心的良药
修行当中,口业很难守,守口业有什么好处
如何排解自己的弊病,方能契机入道
有道禅师当初行脚时……
有居士问:若欲出家修道前,应注意哪些事项
“凡所有相,皆是虚妄”,事相是假的吗
有些人不敢受五戒的原因……
有些网友因条件所限,只能在网上供养、礼拜菩萨,请问这样可以吗
在家修行难,还是出家修行难
在家修行与出家修行在方法上有何不同
在涅槃中,你是否不再作为一个有形的实体存在了呢
在日常生活中,如何把修行与工作合二为一
弘德家园,一个永远的家
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