在家修行与出家修行在方法上有何不同 |
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东邪：在家修行与出家修行在方法上有何不同？ 在家人与出家人在生活环境、条件上有很大差别。那么，在修行方法上也应有所不同。在家怎样修行才能收到更好的效果？敬请仁者指教。 释常辉：依二乘教，居家白衣修持五戒、八关斋戒，能证三果阿那含；出家僧众持于比丘、沙弥诸戒，能证四果阿罗汉。何故？出家僧者，能断世俗儿女情长的爱欲故。《楞严》谓，爱根不断，尘不可出。 而大乘法，重在发菩提心，受菩萨戒，立菩萨愿，行菩萨道。居家、出家之菩萨戒相虽不尽相同，而体性是一。是故，若能依菩萨戒法如理熏修，所证果位依菩萨所获功德而定，不依出家、在家身份定也。
东邪：那么，在具体方法上应怎么办？ 我曾遇到一位60多岁的农村老人，有人告诉她每天做多少多少功课，不然不能往生极乐世界。她很苦恼，因为她每天早起要做饭，白天还要做农活，没有时间完成功课。 请师父指教！
华严童子： 法无定法，不可执一己之意。应疾与药，治病 健身为目的。 条条大路通西域，管他坐火箭还是坐飞机！
华严童子： 这是一个比较普遍的问题。对于这种情况，我觉得应教其从生活上入手，明善恶果报之理，尽责任义务，有付出就有收获，并不在于做多少功课。 我一个朋友的舅妈，一辈子没说过一个佛字，在家里也很少说话。每天起早贪晚，干在前，吃在后。街坊邻居有事能帮什么就帮什么，从不说闲话。活了八十多岁，临命终的前天夜间自己穿好装老衣服，第二天就无疾而终了，可以说她是预知时至的。如果信愿往生极乐世界的话，她肯定能往生。她去了哪里我们就不知道了。 这件事说明行的重要，善根福德的重要。所以修行当以喜舍行愿为要。
释常辉： 以下是引用 东邪 的发言：那么，在具体方法上应怎么办？我曾遇到一位60多岁的农村老人，有人告诉她每天做多少多少功课，不然不能往生极乐世界。她很苦恼，因为她每天早起要做饭，白天还要做农活，没有时间完成功课。 诵经千部，不解经义，终有何益？ 只说不做，假饶口舌，何不究心？ 运水搬柴，无非妙道；扬眉瞬目，尽是神通。 不于行中求法，何劳经文施功？
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