有道禅师当初行脚时…… |
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东邪： 有道禅师当初行脚时，路过一间茶坊，因为口渴，就顺道进去想喝杯茶小憩一下，店主一看是位云水僧就热忱招呼，并且问道：“禅师！辛苦了吧？喝茶吗？”只见有道禅师用平淡的眼光看了一下茶架，点一下头，其它一句话也不说。 店主似乎也是禅道高手，小心谨慎的说道：“想必您是一位禅道高深的禅师！禅师，小的有一个问题想请教您，如果您告诉我，我就供养您！如何？” 有道禅师说：“你问吧！” 店主问道：“古镜未磨时如何？” 有道禅师很快的答道：“黑如漆。” 店主再问道：“古镜既磨了以后如何？” 有道禅师回答道：“照天照地。” 店主不以为然，说道：“对不起！恕我不供养。”说着转身就入店内去了。有道禅师愣了一下，心想：“我数十年参禅，现在连个店主我都不如，可见其禅道之高了！”于是决下苦心闭门深修，以求开悟。 三年后，有道禅师又出现在茶坊的门口。店主仍亲切的招呼道：“呵！三年不见，仍想请教那句老话，‘古镜未磨时如何？'” 有道禅师顺口说道：“此去汉阳不远。” 店主再问道：“古镜既磨后如何？” 有道禅师再回答道：“黄鹤楼前鹦鹉洲。”
华严童子：古镜有否磨过，有道禅师说未磨黑如漆，已磨照天照地。此古镜喻我们自性，自性本自清净，本不生灭，本自朗照，何能分别未磨已磨。自性者在圣不增，在凡不减，故有道禅师未能认识如古镜之自性，难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨 “此去汉阳不远”；古镜已磨，“黄鹤楼前鹦鹉洲”,即能认识自性当下即是，故有好茶吃也。 磨与不磨，修与不修，只要“见”到那个本自圆成的！然“见”以后便有一番大磨大修。 大磨大修，别无它法，只有喜舍行愿！哪怕肝脑涂地也在所不惜。 店主听后，诚恳地说道：“请禅师接受我的供养！”随即转身呼吆道：“伙计！泡茶，泡茶，泡好茶!” 古镜有否磨过，有道禅师说未磨黑如漆，已磨照天照地。此古镜喻我们自性，自性本自清净，本不生灭，本自朗照，何能分别未磨已磨。自性者在圣不增，在凡不减，故有道禅师未能认识如古镜之自性，难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨 “此去汉阳不远”；古镜已磨，“黄鹤楼前鹦鹉洲”,即能认识自性当下即是，故有好茶吃也。
释常辉： 但行慈悲喜舍愿，管啥磨砖与磨镜。面对无数苦难人，哪有闲情吃茶去！ 慈悲不能生，利生不能行，蹲在鬼窟做活计，终日揣摩祖师意，究有何益？
愚公： 慈悲利生即磨镜，喜舍行愿不误茶。平常心做本分事，何处非曰祖师意？
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