为什么世间对佛法常以迷信而嗤之以鼻呢 |
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初学者： 佛法本怀是教育大家怎样做人，怎样去除迷情，认识人生宇宙之由来，怎样了生死，怎样教化众生超脱六道轮回之苦，共享本性天真之乐的，可为什么世间常以迷信而嗤之以鼻呢？？？
释常辉：一、世界观的认识不同，导致主观的差异，在全民信仰宗教的国家就不存在此类问题。 二、世有种种烦恼、无奈、身心痛苦的人，世间良医无法救治。彼之固疾，病入膏肓，于是寻求无上医王。然此类病者仍存有世间诸多劣迹、习气，一时难以根除，确也影响了教界的形象。 三、一切大乘经论无不教人发菩提心，慈悲济世，利乐有情，饶益有情，兴无缘大慈，运同体大悲，救济众生种种苦难人群等等。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。但是，亦有佛子谓，我自身贫穷，何能救人之穷？他不知若能以己之穷，济彼之穷，才是大菩提心，才能真获功德，真为诸佛护念，菩萨加持！ 四、也有自私、障力深重者，本不欲施，反而以为彼等受苦受难的人，是前世今生的因果之报，我不该救他。殊不知，你不救他，自有诸佛菩萨去救他，证明了你的悭贪、吝啬、自私！你救了他，你获无漏的布施功德。 五、也有身为佛子而不行佛事之人，求于世间外道之法，甚至听众邪师说法、祭祀鬼神、卜问吉凶、盲从瞎炼，而欲除烦恼病根。此则如盲引痴，欲升反堕，陷邪见坑。
释常辉： 以人为镜，可以明心地。既然有那么多不了解、不理解佛法的人对学佛者嗤之以鼻，那么我们应躬身自省，扪心自问，反求诸己。愿普天之下的佛子有情：将“摄善法戒”“饶益有情戒”落实在救人急难的菩提心上，将所发难行苦行大愿的百分之一、千分之一落实在人间，财法布施，利益人间。我想，自能力挽乾坤，改变世间人对佛教的看法。
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