如何选择明师 |
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打破砂锅： 如何选择明师？ 释常辉： 佛住世时，以佛为师；佛灭度后，以戒为师。是故严持毗尼者，是我等之师也。又师者，传道、授业、解惑也，具此功德者，我等礼敬为师也。师者，可以是出家福田僧作师；也可以是白衣发心菩萨作师，只要是教我发起无上菩提大心，修于四摄六度者，皆我之师也。 常不轻菩萨敬一切世间善恶、智愚人等为未来 “天人师”；孔老先圣“三人行，必有我师”，此即是菩萨、圣贤求师之准则，我等当学。 然世间也有诈现异相、显异惑众、卜人吉凶、祭祀魍魉、蛊惑人心者，妄称可以教授奇门异术、（男女）双修之术、神通妙异之术（净业行人当修断惑证真之无漏神通，它术徒增惑业），堪为汝等之师，我等当避而远之。 异端邪说，妄言世间末日，灾难重重，人心败坏，无以救拔。极力鼓吹XX人是诸佛住世，菩萨再来，已在人间度人，使其徒众“依人不依法”，鼓吹其 “六耳不传”之密诀随其人之欲乐，用大功用，教人仇视社会，破人婚姻家庭，使净业行者不安修行正法。如是“六群比丘”“狮子蛀虫”，如是牛鬼蛇神，我等当操起金刚王宝剑，奋力除灭，一棒将他打杀喂狗。……
圣普：观察持戒是否清净？慈悲心如何？若持戒清净，慈悲心也很好，可去依止。
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