师父如何看待自力和他力 |
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晨钟暮鼓： 修学净土法门靠的是自力和阿弥陀佛的佛力加持，而参禅是靠自力。师父如何看待这句话？
释常辉： 一切大小乘，显密教三乘诸法的修持，均重自修、自证、自觉、自悟也。净宗诸祖强调弥陀愿力、神变之力、善巧方便之力等。然接引生西，均须我人“清珠下于浊水，佛号投入乱心”，念至一相三昧，自他不二，悟入“自性弥陀，唯心净土”，才能起大功用也。不到此地，弥陀不现前，净土不能生。心地羸弱，念佛惰意的净业行人，勿因祖师一极悲心，善诱智导，方便而说，就完全依赖他力往生。若如是，一切念佛行人忽悠几句佛号，都有往生的把握吗？
晨钟暮鼓： 那么请问师父：修行净土法门的人应如何提升自力的工夫呢？
释常辉：汝欲生人天，当行三千善；汝欲生净土，当培万种德。何以故？往生净土者，不可以少善根福德因缘的资粮也。以佛心为己心，立佛愿为己愿。 佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。 我等净业同修当以慈悲喜舍之心，利乐人间有情，予以法的快乐。除其灾厄，拔其苦恼，令彼于正法生起信心；佛愿者，愿人间有情离苦得乐。以我有限的资财，施与人间有情，令彼解除灾厄。以我无相布施功德，庄严（唯心的）西方净土（此土即是与娑婆一体不二之国土也）。 日日念起“南无自性阿弥陀佛”万声，日日念起 “解脱人间有情疾苦”万遍。 日日与百千万名人间有情广结善缘、法缘。行者当知，彼者有情乃我往生净土的法门善眷也。
晨钟暮鼓： 听师一席言，胜读百遍经。弟子愿听从师父的教诫，去除偏见，实修实证。
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