何为“定业”，如何“难转” |
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明观：顶礼常辉法师！惭愧弟子有个问题，说来师父和同修一定会发笑！但末学真的不懂。
释常辉：定业：概括分有善、恶、净三者，由身口意，作杀盗淫妄四根本性业。善之定业，定受乐果；恶之定业，定受苦果。它业易消，此业难转也。即便已得生净土，他日乘愿再来，还得偿还宿债。若人熏修戒定慧、四摄六度诸法，定获净业，此业能破无明，能断生死之流。 又善恶之定业，各分今生受报者，隔一世受报者，隔二世以上受报者。 “假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
明观：“放下屠刀，立地成佛”，那就是成佛后，因缘会遇时，果报还自受？
释常辉：“放下屠刀，立地成佛”，此是指见地上成佛, 开始悟入佛之知见，天台教观认为的已证“理即佛”“名字即佛”也。与释迦究竟证得阿耨多罗三藐三菩提有本质上的区别。 这则公案，是宗门“直指人心，见性成佛” 顿教的典型代表。理虽顿悟，事须渐修。已悟心地者，尚需三大阿僧祗劫难行苦行、上求下化、成佛利生也。 我佛释迦成等正觉之后，琉璃王诛杀释种之时，尚遭头疼三天之果。此即是因缘果报，定业不可灭之理。
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