关注孩子： 请问：坚持独身主义的学佛者是否显得另类？

净明： 为什么要顾虑另类这个问题？释迦牟尼佛舍弃王位出家修道不也被当时的人们所不能理解？！

释常辉：当以大智慧、大愿力，发起济世利人的菩提心，则不被世人讥为“另类”也。每日诵读修学《维摩诘所说经》，自然与佛相应，与法相应。仰维摩大士，外现居士身，内秘菩萨道。

   “尔时。毘耶离大城中。有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛。深植善本。得无生忍。辩才无碍。游戏神通。逮诸总持。获无所畏。降魔劳怨。入深法门。善于智度。通达方便。大愿成就。明了众生心之所趣。又能分别诸根利钝。久于佛道。心已纯淑。决定大乘。诸有所作。能善思量。住佛威仪。心大如海。诸佛咨嗟。弟子释梵世主所敬。欲度人故。以善方便。居毘耶离。资财 无量。摄诸贫民。奉戒清净。摄诸毁禁。以忍调行。摄诸恚怒。以大精进。摄诸懈怠。一心禅寂。摄诸乱意。以决定慧。摄诸无智。虽为白衣。奉持沙门清净律行。虽处居家。不着三界。示有妻子。常修梵行。现有眷属。常乐远离。虽服宝饰。而以相好严身。虽复饮食。而以禅悦为味。若至博弈戏处。辄以度人。受诸异道。不毁正信。虽明世典。常乐佛法。一切见敬。为供养中最。执持正法。摄诸长幼。一切治生谐偶。虽获俗利。不以喜悦。游诸四衢。饶益众生。入治政法。救护一切。入讲论处。导以大乘。入诸学堂。诱开童蒙。入诸淫舍。示欲之过。入诸酒肆。能立其志。若在长者。长者中尊。为说胜法。若在居士。居士中尊。断其贪着。若在刹利。刹利中尊。教以忍辱。若在婆罗门。婆罗门中尊。除其我慢。若在大臣。大臣中尊。教以正法。若在王子。王子中尊。示以忠孝。若在内官。内官中尊。化正宫女。若在庶民。庶民中尊。令兴福力。若在梵天。梵天中尊。诲以胜慧。若在帝释。帝释中尊。示现无常。若在护世。护世中尊。护诸众生。长者维摩诘。以如是等无量方便。饶益众生。”

华严童子：顶礼维摩诘大居士！

初学者：顶礼常辉法师！

下一篇：初识佛法非常精进，为何越来越散漫懈怠，如何增长对佛法的信心

目录