十力：顶礼师父！请师父开示一、修学佛法应当如何“完成在人格”？二、大写的人应当如何写？三、如何理解“远离人我是非”这句话？在实践中应怎样做？

        做一个脱离低级趣味的人，一个物质欲望极低的人，一个胸怀大度、待人宽厚的人，一个不计个人得失、无私奉献的人，一个学术修养造诣甚深的人，一个我执很轻、法执很淡的人，一个人格、品德高尚的人，一个人心所向、众望所归的人。如是等等，一个人还需要很多方面的修养 ……

       这样的人，堪为圣贤，堪受人们恭敬、敬仰。

释常辉： 毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中这样写道： “一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人……”这些，作为一名学佛者的我看来，无不浸透禅机、修行哲理。白求恩大夫，不也是菩萨精神的体现吗？

释常辉： 以下是引用 十力 的发言：二、大写的人应当如何写？

        人者，仁也。即是有仁慈、有爱心、福德具足的人也。

释常辉： 以下是引用 十力 的发言：三、如何理解“远离人我是非”这句话？在实践中应怎样做？

        有大智慧的人，应该平息人我是非；无大智慧的人，则要远离人我是非。

        当学是非以不辩为解脱，以不诤为自在。

十力： 师父，一点事情让我完全打破了自己做人所固有的意识，过去明白的许多道理似乎不明白了，这些意识也许就是师父所说的我的清高吧。半夜未眠，更深的思考了这些问题。久久地拜读师父的开示，我明白了自己在“不介入人我是非”的背后隐藏着多么大的我执、法执！应该如何做人，做一个真正的人？我真的应该低下头来认认真真地在修行中摸索了！我知道我还会一百次的打破自己、否定自己，还会一百次的痛下决心，但是我甘愿承受这种大痛了！师父说过： “敢于否定自我，才能超越自我，才能认识自我！没有大死，焉能大活！”

      再次顶礼师父！

下一篇：“无为法”是什么意思

目录