12699936： 寺院中为何把关羽奉为伽蓝？

释常辉： 三国忠义大将军关羽（关云长），兵失荆州，败走麦城，遭吴将吕蒙、陆逊伏击，遂马失前蹄，敌军生擒，由孙权取其头颅，至洛阳敬献曹操。身葬当阳（玉泉山），头祭洛阳（关陵庙），如是有“头枕洛阳，身卧当阳，魂在山西”之说。

        至隋（天台宗）智者大师回原藉省亲之时，夜宿山神庙，见一无头的红鳞蟒山神，即关羽也。智者大师慈悲度化于彼，将其伏为护法善神，守护伽蓝道场。

        自隋以后，丛林供奉其像，以期关羽者，作为所有三宝弟子修行之地（伽蓝）护法神之代表；又因关羽已发救世之心，以善神之身，维持世道，誓护正法，故亦称伽蓝菩萨。“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，世称“万世人杰”。与孔子并称为文圣、武圣也。

12699936： 寺院供奉的神鬼混杂是否是末法的特征之一？伽蓝殿供奉为护法大居士(如祇树给孤独长者)。关羽并未对佛法有任何护持，在此处供奉是否融合了道教、儒教等外道思想!

释常辉：正统丛林如供奉鬼神,只是说明有些菩萨、金刚力士、释梵天王统领鬼部神众，而不是让三宝弟子礼拜的。伽蓝殿中供关羽、给孤独长者完全是如法的。

        当然，可能有些乡村小寺小庵供奉鬼神，如抽签、算卦、测算阴阳者例外，此非正教。

        给孤独长者，于佛住世时，已是“外显居士身，内秘菩萨道”的菩萨行者。以金砖铺地，庄严道场，供佛说法利生，——供奉于彼，并非是单纯的财布施也。

        关羽者，上文已讲，彼于隋时，已依智者大师皈依三宝，发心作正法的护法善神，护持佛法。这段公案很长，兹不一一表述。仁者可查有关天台智者大师传记或丛林史记。

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