释常辉:  您的利生大愿是哪些？
      禅教律密净诸法的修持修证重在发愿，依愿修行，乃能成就无上道果。如释迦四弘誓愿、弥陀四十八愿、药师十二大愿、文殊四百四愿、普贤十大愿、观音十二愿、地藏究竟度生愿，您的大愿是哪些？请发表在这里，各位净业同修向您学习。

客人:    大愿？我还没发过啊！先不想太大了。

释常辉:  心内无量众生誓愿度，心外无量众生一个一个地度。……

gq201:  我大概9年前开始读《地藏菩萨本愿经》，读后深为感动。曾发愿随喜地藏菩萨大愿，帮助菩萨度脱众生。

张明刚:  以下是引用 释常辉 的发言：心内无量众生誓愿度，心外无量众生一个一个地度。……
拜问师父：心内众生如何度？心外众生又如何度？

释常辉:  悟心内众生不异，法界众生与我同体。是故观诸众生是佛，自心即证理即佛也；观诸众生是鬼，自心即堕三途恶魅也！所以，我成佛，法界一切众生均证大觉；我堕三途，一切含识悉入鬼畜。此乃唯心所造，唯识所现，法尔如是。君不见，华严会上，悉达多太子成佛的一刹那，观无边众生皆成最正等觉（此即释迦于一念间，度尽了我心内无量众生也）。
     诸佛堪能度尽心内无边有情
     觉心外众生不一，法界众生与我同根。仅人间众生现就有60亿，然业力不一，果报迥异，不能替代也，所以只能“一个一个地度”。
     如来不能度尽心外无量众生

晨钟暮鼓: 法外无心，心外无法。师父为何将众生分为心内众生和心外众生呢？

释常辉:  心内众生，即“心、佛、众生，是三无差别” 一体不二之性。 心外众生，即千人千面，三途六道凡夫业力障碍不同之相。

晨钟暮鼓：既然心内众生和佛有着一体不二之性，为何还要“心内无量众生誓愿度”？是否可以说心外众生誓愿一个一个度？

释常辉 ：心内众生者，即自性与无边众生一体不二。自心所具八万四千之烦恼愆尤得以解脱，自身得度，即法界无量众生即时得度。心外的众生，今生是度不尽的，来生之来生，尽未来际也是度不尽的。现今世间60亿人，何况它道众生无数。所以，只好从度身边的人开始，一个一个地、实实在在地化度。

净明：“愿我得果成宝王，还度如是恒沙众”。

释常辉 ：以下是引用 净明 的发言：“愿我得果成宝王，还度如是恒沙众”。
此是阿难陀尊者所发究竟利生大愿。我等佛子，尽未来际，舍生受生，出入三界，往来娑婆，当如是学。

华严童子： 弟子之愿，每日忏悔之后必默持一遍，以便督促鞭策自己在行为上下工夫：“不为一己求安乐，但愿众生皆如意。生生世世随本尊，辗转法界不停息。应以何身得度者，即现何身明祖意。地狱不空不成佛，众生度尽证菩提！”说着容易做着难，难、难、难！难于上青天！

释常辉： 以下是引用 华严童子 的发言：弟子之愿，每日忏悔之后必默持一遍，以便督促鞭策自己在行为上下工夫：“不为一己求安乐，但愿众生皆如意。生生世世随本尊，辗转法界不停息。应以何身得度者，即现何身明祖意。地狱不空不成佛，众生度尽证菩提！”说着容易做着难，难、难、难！难于上青天！

    千里之道，始于足下；万里之遥，起于心念。愿我尽形寿，及死死生生，轮回三界，受无量苦，随学诸佛大愿，随喜发心菩萨所发利生大愿的功德。

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