释常辉： 净业行人的金钱观？

志修：善来！去善！愿听师父开示！

晨钟暮鼓： 因为往生净土不可以少善根福德因缘，所以月薪除了家用和必要的投资外，还要用来种福田：孝养父母，供养三宝，济贫救困，不能自己独享，

          一切量力而行吧。君子爱财，取之有道，用之有道！愿意听师父的高见。

释常辉： 若修二乘，身蓄半文，即生欲念，即是无明生死障碍之根本矣。四大本空，五蕴无我。钱乃身外之物，生未带来，死时何曾捎走一丝？若行大乘，当求无量资财，难施能施，难舍 尽舍，救济众生，供养彼等如佛。最后，身无半文。 如此二者，皆为出离五浊，不贪不欲修出世法之典范也。

晨钟暮鼓： 〔转贴〕圣严法师教导：有钱是福报，无钱是智慧。有位居士问我一个问题，他说：“师父，现在我学佛已有两年多，过去的种种我觉得很愚痴，老是追求钱，我赚的还不算少。现在我学了佛，师父您看我的钱该怎么办呢？”我告诉他说：“钱，并不等于有，也不等于无。一个穷人穷得一文不名的时候，如果他心中想有钱，做梦也梦到钱，那还是心中有钱的人；相反的，如果他在银行里和事业上有很多钱，可是心中没有执著钱，这个人是心中没有钱的人。”东初老人曾告诫在家弟子：“人要口袋有钱，银行存钱，头脑里无钱。”钱是福报，无钱是智慧。佛法讲“有”，是指心中执著；讲“无”，是指心中不执著，并不是说“无”，就什么也没有；说“有”，就有很多东西，不是这样的。

净明： 净明觉得钱如流水，应以修福积善为存心，随缘流向，哪里需要就往哪里流。

释常辉： 以下是引用 净明 的发言：净明觉得钱如流水，应以修福积善为存心，随缘流向，哪里需要就往哪里流。

       仁者无为之施，学人合十赞叹！

       愿慈心之水，流入七宝功德池；善念之行，化度人心归净土。

       阿弥陀佛！

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