释常辉：
谁来关注“拉兹”兄弟？
　　时下，每一个大、中、小城市的火车站、汽车站、商场、人流集中的公共场所都有为数不少的流浪儿，形成了丐帮集团，全国累计没有10万大军，至少也有几万虎将吧？比当年《射雕》洪七公的队伍庞大的多了。各级政府出台相关法律、法规解决这类问题，但还是“野火烧未尽……
　　我们是否关注这些孩子的衣食住行、疾病、教育、防范犯罪等一系列生存问题？各位畅谈一下自己见闻觉知的心灵痛楚。
　　弘德家园是否可以承办一个专门接收这类孩子的家园？

为了明天：
绝对可行。我们就应该关注一切的不幸儿，而不仅仅是孤儿。

尘埃落定：
　　“应该”是毫无疑问的。不知道我们现在有足够的人力吗？管理这样的孩子，对大人的要求很高啊！

小萝卜头：
以下是引用尘埃落定在2005-9-6 18:18:00的发言：
“应该”是毫无疑问的。不知道我们现在有足够的人力吗？ 管理这样的孩子，对大人的要求很高啊！
　　超级同意尘埃的意见，现在家园里最缺乏的就是高素质的管理人员。

箜篌女子：
　　可是我所知道的情况却不一样，很多人甘愿如此，有电视台报道此事，并设法将其安置后，不久却有很多人在次重回街头。原因很多，但是最重要的是没有金钱支配自由和人身自由。我倒是觉的这个提议是好，但不见得能收到可行的效果，而且想的终究是比做要简单，很多事情的成功之前，还有许多我们不知道或不完全了解的隐衷啊！再者，家园现在的负载能力就已经很吃力了，再增加，真的会有很多困难的啊！

为了明天：
我觉得我们不应该只局限于家园，我们也可以做做中介，可以帮助他们找到更好的生活，更好的归宿……太多太多，要想单凭我们的力量，根本救助不了多少不幸儿，我们要的是全人类团结的力量。我们应该做的不仅仅是去切身的关注他们的生活，更多的应该是呼吁、唤回人性……就像那个老人，是的，他的一生救助了很多的不幸儿，可与世界的范围比起来，还是微乎其微，（他的美德是值得颂扬的，值得唤醒更多的人，这也许也是他的愿望吧！他更不想让那些不幸儿继续着痛苦，相信他更加想让他们尽快的解脱。）怎样使他们尽快的摆脱痛苦才是我们真正要研究、要做的，这是迫在眉捷的事情。几年几十年，那样的话太漫长，这世间将会留下多少遗憾！多少悲叹啊！几秒钟都是问题啊！新生的不幸儿，与即将走入低谷的……真的不敢想象，可我们要面对，怎样面对？这是我们要解决的。

君子莲：
　　同意以上几位的意见，都有道理，我觉得有能力办这样一个家园是好事，但不是以弘德家园的名义承办，要以慈善功德会的名义承办，弘德家园是功德会下面的一个品牌，她是有针对性和特殊性的。被救助的“拉兹”们，可能有劣迹、残疾、智障等，可以另外建立有针对性服务的救助实体。

释常辉：
　　如果这个设想成行的话，我们会同司法机关合办。这些孩子大多是公安机关收容、遣送的对象，涉及到法律法规诸多程序。
　　慈善功德会毕竟救助了10年的各类孤儿、特困儿、残障儿和流浪儿，从管理和教育手段，我们能够弥补少年儿童保护中心和收容所的不足。
　　只是人力不足，希望有更多的发心菩萨来到家园参与具体的工作。

马凯涛：
　　不知道石家庄和北京的情况是否一样，我觉得这件事情可能行不通，如果要执行，我觉得还是请公安部门协助一下。而且这些孩子也是有父母，是父母教唆他们去乞讨，那些父母是不会放手的。在北京，有记者暗访这种乞丐，他们并非生活很破落，他们的吃住也像普通人一样，他们几个或十几个住在一起，每天早上，他们准时得出去“工作”，每个月近2000元的收入。

慈惠：
　　呵呵，不知道师父做了丐帮帮主，会是什么形象哦？

明依：
　　感谢师父的慈悲。不管是因为什么原因流落街头的孩子，都是世间最苦的孩子。

慈惠：
　　是啊，越与师父接触，越觉得师父心量无边，像一道优质阳光，穿透身边每一个人的心。

王一明：
师父悲心弟子敬仰。但需随缘适情而行，贪多嚼不烂啊。慈善功德救助孤困，是社会保障系统的必要补充，不是全部啊。

小萝卜头：
王老师放心，师父虽然有时也出险棋怪棋，但不会出臭棋的。

明依：
　　萝卜言之有理。师父的许多举措，开头可能觉得冒险，许久之后才能发现师父的英明之处，包括创办弘德家园。

尘埃落定：
　　毫无疑问，这是个瓷器活儿。不过既然常辉法师胸有成竹，显然是手中握有金刚钻儿，我等就不需多虑了。

释常辉：
　　以下是引用释常辉在2005-9-6 16:48:23的发言：
　　现在只是征求意见和酝酿筹划，到具体实施还有很长一段时间，还有许多工作、许多难题需要解决，所以现在还称不上有金刚钻。

小萝卜头：
　　众人拾柴火焰高，大家多出出主意，好让师父这一悲心宏愿早日实现！好让那些可怜的流浪儿早日有个温暖的家.。

尘埃落定：
以下是引用释常辉在2005-9-8 12:39:41的发言：
　　现在只是一个征求意见和酝酿筹划，到具体实施还有很长一段时间，还有许多工作许多难题需要解决，所以现在还称不上有金刚钻．
既然如此，本小姐先来“论费厄泼赖应该缓行”：
1、必要性及有利之处（略）
2、难点

释常辉：
　　为了更好地、更切实地探索、讨论这一实质性的问题，望诸仁者莫要闭门造车，纸上谈兵，亲自到车站、商场等地，接触一些“拉兹弟兄”，如此，才有比较实在的认识哟！

王一明：
　　师父说的极是，弟子遵命。

十力：
　　曾经见过师父蹲在马路边同乞讨儿聊天。师父问他们：“给你们找一个学校去上学好不好？”孩子木然摇头，只是手举茶缸，干巴巴地重复着一句话：“给俺点钱！”清楚地记得当时师父的眼光是悲悯、无奈、忧虑的，没有见过师父的这种目光。师父长叹了一口气，说：“这样的孩子已经很难教导过来！”
　　当时只是想师父爱孩子至深，不仅是对苦孩子，对这样的孩子也这样在意！对这样的一个群体（以乞讨为职业的群体），我历来是旁观、远离，更不去涉足的。当时只是感触颇深，哪知师父已经在蕴育着一种想法！今天看到这个题目、内容，第一个表情是张大了嘴、瞪大了眼；第一个念头是：“天啊！师父您……”
　　慈惠，你这个小丫头太调皮了！居然这么快就封师父为“丐帮帮主”，小心我给你美名留千古！我想大家“东邪西毒”“黄蓉”“郭靖”“丐帮”的一大通议论，看似在诙谐玩笑，其实已自觉不自觉的在探讨一个新领域了！很荣幸遇到师父，他总是在引导着人冲破一个小圈子，迈向和走进一个更广大的空间，甚至是一个陌生的、遥遥不屑一顾的空间！这就是菩萨的入世？这就是菩萨的勇猛、无畏？也很荣幸能遇到大家，大家心地的那种纯净、善良，是我遥遥未达的，每一次你们都象一面镜子，让我照见了自己的面目。

慈惠：
　　十力兄太谦虚了。我也常常为师父跳跃性的思维而惊叹，也为每次的新招而捏把汗，可是在与师父交谈后，觉得自己很浅薄，看问题总是小女人小家子气的思维，何时才能具有大丈夫的智慧与胸襟呢？

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