□　台湾中台山惟觉法师

　　如果发心要普度众生，救拔苦难的众生，将佛法传布到每一个地方，使每一个人都能了解佛法，就先要观众生的苦，发起菩萨的慈悲喜舍愿心。发慈悲喜舍的菩萨心，就是修四无量心，也就是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
　　慈无量心：
　　给予众生一切乐，名慈无量心。发愿不但今生，乃至尽未来世，都要救度无量无边的众生，随著愿力给予一切快乐，因为众生无量，所以菩萨行也是无量，起这种慈心，就是修慈无量心。
　　悲无量心：
　　救拔一切众生的苦，名悲无量心。众生有种种的苦，要尽我们的力量，用自己的悲心，想办法把众生的苦除掉。不但这一生要去做，生生世世都要去做，起这种悲心，就是修悲无量心。
　　喜无量心：
　　见人行善或快乐时，心生欢喜，名喜无量心。见众生有种种的成就或得乐时，心生喜悦，心量广大，念念如此无有间断，就是修喜无量心。
　　舍无量心：
　　对一切众生，不论是冤或亲，都能一律平等，不起爱、憎，名舍无量心。能舍内在种种心境、外在种种境界、物质等，而不起分别、憎爱，就是修舍无量心。
　　修四无量心，可在静坐时反覆思惟四无量心的道理，如此十而百，百而千，使我们的心量能达到无量无边，这个法门就成就了，此即是慈心三昧。除了静坐思维外，更重要的是要把这道理在日常生活上来实行、体证。能够真正做到四无量心，无人无我，心行平等，就是真正的菩萨行。