□ 文/杨如雪

    在河北佛教慈善功德会组织的一次资助孤儿活动中，我第一次见到信秀花。体形单弱，面目清秀，和我们在一起，总是喜笑颜开的样子，是那种发自内心的欢喜；听到孩子们的不幸的故事，见到孩子们衣衫褴褛的样子，又会眼泪汪汪，是那种发自内心的悲悯。这个爱哭爱笑的女子，给我留下很深印象。人们都小信小信的叫她，我还以为她比我年轻许多，怎料到她是个大姐呢？
　　因为是做志工，除了吃住免费，没一分钱收入，还要供养一个上大学的儿子，每月300元的下岗费根本不够，小信--还是随大家这样叫她吧--就另找了一份工：每天早中晚上下班前后，骑自行车去给慈善会附近一个生病的老人做饭，晚上打扫一下卫生，这样每月可另得300元，和下岗费加起来，就是600元，小信一点也不觉得自己穷。
　　这600元，小信自己基本不花，儿子也很懂事，用得非常节俭，儿子知道他这样做会让妈妈开心。
　　所以虽然区区600元，这对母子，居然还能每月省下大几十元，资助小孩。
　　小信过得很快乐，慈善是她的生活方式，付出是她的消费习惯。
　　后来小信生了一段日子的病，病愈后离家就近在“东方爱婴”找了一份工，这是一所学前教育学校，里面都是3岁以下的小孩子，小信负责这些孩子的一日三餐和卫生，还自告奋勇义务教孩子们读经：《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《名贤集》、《孝顺父母经》，孩子们背的像模像样，个个像绅士淑女，小信在这儿每月工资500元。
　　晚上6点半下班，回家吃过晚饭后闲着难受，遂又找了两份钟点工，每周去做两三次，每次做两个钟头15块钱，每个月这份工收入也有一二百元。
　　这样每月收入1000多元，比原先收入陡增一倍，儿子也毕业参加工作了，小信觉得自己像个阔佬。
　　她买了个电脑，学会了上网，成了一个生活得很现代的职业妇女。做完钟点工回家，一般已是9点半以后，她开机上网拜访一些慈善网站，她常去的网站有“弘德家园”，“爱心无限”、前者是她做过志工的慈善会下属的孤儿院，小信虽然走了，仍很关注那些孩子的下落。总有一些山区孩子的惨状打动她，有一些孤寡老人的不幸境遇叫她挂怀。
　　 她把这些人的名字地址详细情况记到一个小本本上。
　　周末的时候，她带着钱物坐公交车去山里，一个一个看望在她的小本本上挂了号的那些人。
　　性格内向不善言辞的她，回到城市突然变得滔滔不绝，口才奇佳，很具备煽动力。她的山中见闻和随身带回来的照片，大大刺激影响了周围一批朋友；她也在QQ聊天中联系了一批和她志趣相投的陌生网友。这些现实中的朋友和未曾谋面的网友，身份各异，有老板有上班族，年龄上老中青都有。再去山里，就有人自告奋勇联系车，整理准备好要捐赠的衣物米面和钱，亦步亦趋，跟随她而去。
　　小信的行为一开始纯属个人行为，她只管去做她喜欢的事儿，一点点地去做，锲而不舍地去做，温柔体贴地去做，慢慢的她自己也不觉得，就突然成了一个一呼百应的民间领袖。
　　一些有钱有身份的人，尊敬她，信任她，没时间去山里就把钱交给她，叫她转给那些“最需要帮助的人”。她做事精细慎重，好几个县的民政局长都知道石家庄有一个“爱心泛滥”的小信。
　　她当初下岗的时候，也从来没觉得自己有多可怜。因为她的爱是向下的，--看到的都是比她自己状况更困窘的弱势群体。
　　她要靠自己的力量帮助他们，做每件事情，从来没想过这事是否能行，先做着再说，她的道理是做着总比不做好，做着做着就会有人忍不住帮你，她认为其实每个人都有做善事的念头，不过缺乏机会而已。
　　有一会，小信骑自行车去托运公司带回一大包外地捐赠寄来的的衣物和文具，要我转交给我农村老家的贫苦村民和孤儿。我在石门小区北门口等她，远远看到她来了，因为包裹太大太重，拐弯下车时自行车头轻脚重，垂直竖了起来，小信站在马路上瞠目瞅着我，先是一筹莫展，继而哈哈大笑。最后还是小区保安帮她把控制不住的自行车重载弄回了我家地下室，我家的地下室向她家的小房学习，已成为一个慈善点，里面装有很多人的爱心。
　　小信的乐趣是让这一颗颗爱心，流通起来。乡下和城里，富足快乐和贫病无奈，此岸和彼岸，她原是一只飞来飞去的燕子，永不疲厌的为他人衔泥搭窝，现在她引来了很多的燕子，和她一起，渐渐地，就搭成了一座彩虹桥。
　　常常入不敷出，但从来不觉得自己穷困，这是我认识的普通女子信秀花的独特的生活方式。