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弘德慈善论坛常辉法师邀您共修佛法常辉法师解疑释惑专栏 → 此句何解


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主题:此句何解

帅哥哟,离线,有人找我吗?
小萝卜头
  11楼 个性首页 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 论坛首页 | 发短信 |


加好友 发短信 清都山水郎
等级:C服务人员 帖子:3675 积分:24279 威望:0 精华:6 注册:2005-6-10 9:38:00
  发帖心情 Post By:2011-10-25 22:56:00

以下是引用无法无心在2011-10-21 17:44:00的发言:

依佛法禅修是直接去除染污、颠倒,才能达到“明心见性”,进而再修习,最终达到涅槃。
如果以为色、声等直接见、求到真如,那么就会形成为了证到一个自己根本知见不到的“真如”概念而禅修了(所谓的盲修瞎练),就会行邪道,这样怎么会见如来呢。
请师父和师兄指正。

理解得不太准确,试着自己找一下问题所在。
另外,我个人的体验,确实不鼓励过多纠缠于经意。说得十句,不如行得一句。



深寂离戏光明无为法,证悟犹如甘露法性义。随顺所化善巧方便行,愿得度化无边众生力。
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萝卜·我在 http://blog.163.com/diemengnanhua@126/edit/
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帅哥哟,离线,有人找我吗?
无法无心
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等级:欢喜地四品发心菩萨 帖子:83 积分:684 威望:0 精华:0 注册:2008-10-10 9:26:00
  发帖心情 Post By:2011-10-26 15:17:00

师兄慧眼,我会继续努力学习教理、认真修行。


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小萝卜头
  13楼 个性首页 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 论坛首页 | 发短信 |


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等级:C服务人员 帖子:3675 积分:24279 威望:0 精华:6 注册:2005-6-10 9:38:00
  发帖心情 Post By:2011-10-28 22:56:00

随喜师兄。



深寂离戏光明无为法,证悟犹如甘露法性义。随顺所化善巧方便行,愿得度化无边众生力。
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帅哥哟,离线,有人找我吗?
我不同意
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  发帖心情 Post By:2011-10-29 11:07:00

除了互相吹捧,还能别的事吗


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无法无心
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  发帖心情 Post By:2011-11-6 13:28:00

 

我相、人相、众生相、寿者相。


者总观三世五蕴差别执

见过去我相续至现在不断名众生相

见现在命根不断住故名命者(人)相

见命根断灭过去后生六道名寿者相

我(人、众生、寿者)等四执,即分别之障未除,妄想以之更长故,是颠倒。


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无法无心
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  发帖心情 Post By:2011-11-6 13:47:00

凡所有相,皆是虚妄

谓虚妄有三:
(一)者,真如法身无生灭,故名为真实;诸余事法,皆名虚妄,即此所说也。
(二)者,诸无漏法皆名真实,诸有漏法皆名为虚妄。故中边分别论云:三界虚妄心心所也。
(三)者,依他圆成名为真实,遍计所执名为虚妄。
今言虚妄者,即有为、无漏皆名虚妄也。

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  发帖心情 Post By:2011-11-6 13:56:00

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。


不应以色声以观法身如来,若取色声,不契真理,是行邪道,不见法佛故
------

初偈显示如所不应见,不可见故
------

云何不可见?诸见世谛故。

何因缘故不可见?以彼法真如相故。非言说而知唯自证故。

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无法无心
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  发帖心情 Post By:2011-11-6 13:59:00

一切有为法,如梦,幻,泡,影;如露、亦如电,应作如是观。

此显示不可言说故。不演说彼法有可说体,应如是演说,若异此者,则为染说,以颠倒义故。又如是说时,不求信敬等,亦为无染说也。

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无法无心
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  发帖心情 Post By:2011-11-6 14:01:00

以上请参阅《金刚般若述赞》
经文不是拿出两句就可以说事的,要贯穿全文,否则就是断章取义,甚至产生邪见。


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无法无心
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  发帖心情 Post By:2011-11-6 14:04:00

所谓依法不依人,深入经藏智慧如海。


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