主题：踏上菩提路，日日要躬行——释常辉

感恩， 惜福

                     感恩众生济穷人，不离此世行佛道
                             为《菩萨示现苦难人》作流通序  
   
       鸡鸭雉鹅，唱妙法音；牛羊结对，自在游行；猫狗成群，尽情戏耍；破屋茅舍，住着三世诸佛；残羹剩饭，却有香积佛国的上妙珍馐；石垒土坑，胜过天人高广大床；荒山颓岭，呈现须弥庄严；臭水污坑，那是七宝莲池。且看娑婆人间，鳏寡孤独、肢残智障，老弱病残，盲聋喑哑，以及有情众生依之器世间种种苦报，凡夫俗眼观之，无一不是障深业重，众苦充满的众生。圣者智眼观之，如此五浊情景，何一不是三乘圣贤以大威德、大悲心示现之！
      有云：人间此等系缚众生，本自业力障碍，福薄慧浅，而遭至因缘果报，缘何是菩萨化现？        
      答：众生观菩萨，一切菩萨是众生；菩萨观众生，一切众生是菩萨。以佛知见，则娑婆众生，无一不是三乘圣贤，无一不是真性诸佛。何以故？自他不二，生佛平等，唯心所造，唯识所现故。
      住不可思议解脱菩萨，于此娑婆游戏神通，现种种相，示种种身，无非令众生生出离心，觉悟这个世间是苦，是空，是无常，是无我。
       示现出生，生必然死，死必然生；
       示现衰老，身心脆弱，速朽之法；
       示现疾病，四大不调，病患丛生；
       示现死亡，生命无常，四大分张；
       示现恩爱的人相离别，缘聚缘散；
       示现怨家仇对，修罗嗔忿，相互斗争；
       示现欲求而求之不得，有求皆苦；
       示现五阴炽盛，焚毁慧命；
       示现遭遇大火难，令我顿销无明火；
       示现遭遇大水难，令我脱离生死苦恼海；
       示现遭遇盗贼难，令我觉悟世间诸财空；
       示现遭遇刀兵劫，令我速息杀业心；
       示现遭遇种种天灾，国土危脆，人命无常。
       祸福无门，唯人自招。菩萨教以因果不虚，布施必获无漏福，悭贪必受恶业报。
       菩萨向我行丐饮食，令我饱餐法味；
       菩萨向我行丐衣物，令我百福相好，庄严其身；
       菩萨向我行丐卧具，令我能登狮子座；
       菩萨向我行丐医药，令我速证金刚那罗延身；
       菩萨向我行丐住房，令我安住梵王宫；
       菩萨向我行丐资财，令我圣财具足，绝无匮乏。
       我等佛子，当发文殊智，当行普贤愿，当兴弥勒慈，当修观音悲，对世间贫穷苦难的人，对遭受天灾人祸的人，如敬父母，如奉师长，如供养佛，等无有异。
       三途恶趣何在？菩萨示现者是；佛国净土何在，发心菩萨修行者是，一念恶，堕于恶趣；一念善，生于净土。愿我佛子，见苦难人，即见诸上善人、海会菩萨。见五浊相，即见七宝莲池。仰仗弥陀，即生净土。就在当下，即生净土。不离众生，而见诸佛，不离五浊，而赴极乐，不断凡情，而生圣解。

                             兴慈沙门  释常辉 谨志于弘一佛堂

顶礼感恩师父无私无我广利众生的大悲大愿大行，佛恩浩荡，难报难量，我佛慈悲，常放毫光，辉煌灿烂，救苦救难，众生免难，生活安康，回心向善，极乐现前，乐此不疲，真信切愿 ，专念弥陀，物我双亡，三昧现前，当下往生，现登极乐，菩提心发，坚固不退，直心利众，兴慈运悲，济苦扶贫，护生放生，以苦为师，以戒为师，做而不做，离相布施，三轮体空，是真功德。

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猪吃人屎臭，人以猪肉香。
如此循环理，因果自相当。

                      ——释常辉


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人以猪肠肥，能养（人的）体格壮。
不知猪食料，以（人的）屎为营养。

                         ——释常辉

除夕之夜，阎公召唤我：
死生轮回梦悲伤，犹如禽畜赴刑场。
今日不保明日命，大限到来没主张。
自作因果自我受，醉生梦死痛断肠。
行尸走肉假四大，愿我皈依无量光。

（甲午年正月初一）是日上午，余于弘一佛堂净土殿内跏趺静坐。约两小时，起坐。（其时，浑然不觉己身存在）偶以两手举至头侧，忽觉头侧有了两只耳朵。遂问自己：我如何突然长有两耳？此耳作用何为？

偈曰：
充耳不闻是非声，唯恐错乱我神经。
多生劫来颠倒想，遂将幻人作痴人。

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和雅鸟语赞三宝，其音演畅佛性妙。
人间不再杀戮在，自有众生出六道。
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行走半路上，见到死耗子。
人心不作孽，不与畜生似。

挺好的

证到即佛