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弘德慈善论坛常辉法师邀您共修佛法常辉法师解疑释惑专栏 → 踏上菩提路,日日要躬行——释常辉


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主题:踏上菩提路,日日要躬行——释常辉

帅哥哟,离线,有人找我吗?
释常辉
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  发帖心情 Post By:2006-4-25 17:32:00

天堂地狱何在?

答:在你起心动念,起惑造业的真如生命中。

如何见得?

答:于禅观中见。

是何情形?如何禅观?

答:若人净意1800秒(时间),至心一处,但莫他念,便见神见鬼,善法堂中,帝释赞叹;铁围城内,阎君顶礼。



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释常辉
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  发帖心情 Post By:2006-4-25 17:41:00

何为福德?

答:修世间、出世间一切善,是名福德。

何为功德?

答:修世间、出世间一切善,复以戒定生智慧,无我生慈悲,利生以喜舍,是名诸功德。



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  发帖心情 Post By:2006-4-25 17:56:00

              功德校量篇

          (以同等价值的钱财布施利生,得不同等的功德利益)

曰:放生能济千万只,救人只此命一条,若然校量二功德,我选前者利生法。

对:我救一人一慧命,为济自他不二命,此心犹如无尽灯,灯灯无尽照大千。



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烁迦罗心
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  发帖心情 Post By:2006-4-25 18:07:00

以下是引用释常辉在2006-4-25 17:32:19的发言:

天堂地狱何在?

答:在你起心动念,起惑造业的真如生命中。

如何见得?

答:于禅观中见。

是何情形?如何禅观?

答:若人净意1800秒(时间),至心一处,但莫他念,便见神见鬼,善法堂中,帝释赞叹;铁围城内,阎君顶礼。



顶礼师父!

弟子愚顿,请教师父所证是否是这个“乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山”?

末学以为喜舍行愿门确是能究竟成佛的大乘法门,然而,与其它法门一样,也有很多不得力的行者,请问师父,症结在“理”还是在“事”?




将此深心奉尘刹    是则名为报佛恩
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释常辉
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  发帖心情 Post By:2006-4-25 18:15:00

理当明,事要行,理事不二在分明,若人朝朝事行去,定当得见释迦弥陀尊。


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烁迦罗心
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  发帖心情 Post By:2006-4-25 20:21:00

明白了,多谢师父!


将此深心奉尘刹    是则名为报佛恩
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释常辉
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  发帖心情 Post By:2006-4-26 11:01:00

日记,最好是时时刻刻地记录,这是记录我们生起妄想的最好法门之一。我们时时刻刻不可能不打妄想,而整天打的妄想太多了,甭说针对妄想寻求个断除之法,是件难事,即是让自己说出全天的妄想,都是件很难的事。
所以,日记又是统计妄想最好的方法。妄想生起来,不一定在当时就有制伏之法,只要我们记录下来了,统计出来了,时时参究对治之方,迟早有一天会得到解脱之法。


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  发帖心情 Post By:2006-4-26 15:22:00

舍利弗的舅舅俱絺罗尊者,生爱好辩,每与人论,辄要与对方比个输赢。特别是在己妹怀孕舍利弗后,不能胜过“鹙鹭”女,于是估计这将来的小外甥必定超过自己的福慧。于是自尊心大损,干脆跑到深山里,十六年如一日地精研苦习各种梵志经论,珍惜分秒,甚至连个剪指甲的时间都不顾,长时留着,人们唤他长爪梵志这个美称。
窥基大师的前世,在高昌国深层土窖里,深入禅定。一坐竟忘了几万年的时间,如是头发覆身,爪甲缠体。……
这两则典故,对于廿年前刚披剃求法的我震撼终生。时间,是多么地如血如命的可贵。


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释常辉
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  发帖心情 Post By:2006-4-26 15:30:00

每个人是在不同的家庭教育和社会生活背景中成长的,因而每个人为人处事的观念和方式都不尽相同。所以,与人相处,需要善解,需要包容,需要个人品格深层次的修养。
如果一旦遇到他人不理解,遭受委曲,就无端指责、以牙还牙,如此,则会无休止地处于人际关系的恶爱循环中。



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美女呀,离线,留言给我吧!
淡墨梅
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以下是引用释常辉在2006-4-21 19:16:33的发言:

人最难的是不识自己,不明自心,不知自己言行错在哪?如何改进?故热诚欢迎如楼上的网友对我本人提出诸如“不慈悲、假慈悲,不修行、假修行”等等问题。

言必中肯,有的放矢,乃我师也。

看到这里,深深为师傅的品行所折服!



淡静从容,我就是我。
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