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弘德慈善论坛常辉法师邀您共修佛法常辉法师解疑释惑专栏 → 破疑释惑解真诠


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主题:破疑释惑解真诠

帅哥哟,离线,有人找我吗?
释常辉
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学佛者:师父!“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”我已老朽无用,但知世事无常,您看我什么时候能够往生西方?
释常辉:等待我释常辉往生西方时,你自然同时得生净土。
学佛者:师父!各人吃饭各人饱,各人生死各人了,大限到来,歧路各别。我的年龄比你大,我一定会提前辞世,为什么非得等到你往生净土时,我才能成就九品莲台呢?
释常辉:你我真如不二,你我佛爱一体。我不往生,你如何得见弥陀?如是,一切众生不能安居净土,你也无法往生西方。
往生净土者,非此凡夫四大五蕴之身往来娑婆极乐。你我往生净土时,以中阴身,转识成智,圆悟弥陀法身,融我自爱;极乐净土,唯心即是。哪来“大限到来,歧路各别”?是故,一人往生,一切众生安居净土;一人不往生,一切众生常处三界。


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学佛者:植物有生命,植物受六道轮回吗?
释常辉:依心识所生,植物有生命,但非有情众生。无情(植物)之物,依于有情得生,曰依报。是故:有情(正报)轮回,无情(依报)自然同时轮回。
依于二乘,植物不会轮回;依于大乘“身土不二”义,依报随着正报转。如,生公说法,顽石点头。


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学佛者:我见阿弥陀佛造像,完全像中国古典人。为什么不像现代人、不像外国人?更不像佛经描绘中的“绀目澄清四大海,白毫宛转五须弥”?
释常辉:阿弥陀佛,是法界身,入一切众生心想中。我等凡夫,观想佛时,此心即生主观唯心之弥陀应身形相。在魏晋南北朝,及以唐宋以来,历代净业行人、诸大善知识忆佛念佛,证悟三昧。以禅定止观,观佛相好。如是,将所见之佛,以人间笔墨描绘,以石刻木雕、泥塑诸艺术造像,故一直保存并流通至今的像“中国古典人的阿弥陀佛”。
若今现代净业行人入一相三昧,见阿弥陀佛,则像现代的东方人、西方人。
学佛者:可是,我们从来没有见过像现代人的阿弥陀佛形像?更见不到像其它五道众生的阿弥陀佛啊?
释常辉:汝以执著四大身相为实,不能明悟四大本空,五蕴非我,欲见弥陀圆满报身,无有是处?《金刚经》云,“不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”又云:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”



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学佛者:我仍然心存疑惑,不明其中奥义?
释常辉:弥陀无相,以一切众生相为己相。是故,人见(弥陀)像人,鬼见(弥陀)像鬼,天神见之(弥陀)像天神,禽畜见之(弥陀)像禽畜。而外国人见之(弥陀),则像外国人。何以故?众生以何因缘得度,弥陀即现何身而为说法。普门示现,随类化身故。
学佛者:那为什么阿弥陀佛不现天神像让我们看看?
释常辉:你非天神,弥陀以天神形像现前,你所见者,仍然是人,而非天神。若你是鬼,你见弥陀所现天神相,(弥陀)仍然是鬼,而非天神。


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学佛者:谁人能够见到“绀目澄清四大海,白毫宛转五须弥”?
释常辉:万德庄严之身,非凡夫心力所想。唯三界以外,三乘圣贤,乃能得见弥陀圆满报身。

学佛者:如果说,“是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。”那么,我梦中所见之佛,即是佛耶?
释常辉:梦中所见之佛,乃日有所思,梦有所想之佛。非一相三昧,非弥陀现前。
学佛者:何以解悟《观经》所说“诸佛正遍知海,从心想生”?
释常辉:心者,非你我肉体心、攀缘妄想心。心者,即“心、佛与众生,是三无差别”的妙真如心,
实相无相之涅槃妙心。以《楞严》阿难七处征心之心,求见自爱弥陀,背觉合尘,永不可见也。又,“从心想生”者,即止观禅定,三昧成熟而生自爱弥陀之像,非凡夫胡思乱想生起弥陀之像也。



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示重症患者:
(一)
四大缘故,此身虚妄。
尔今病业,疼痛无量。
何身是我,谁作主张?
忆佛念佛,不令暂忘。
(二)

人之悲哀,计有我身。
若无吾身,谁在痛苦?
若无吾心,谁在执著?
生依四大,死归四大。
灵光独耀,照破五蕴。
参透此身,迥脱根尘。
(三)
以己身疼,感受众生身疼。
以己身痛,承受众生身痛。
自他不二,生起同体悲心。
救度众生,解脱无明自心。



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学佛者:如何才能建立对佛法不动摇、不退转、不变易的信心?
释常辉:汝到深山老林、荒野无人之地,去踏实地住下来,起码生活七个昼夜。去感受饥寒交迫、贫穷困顿,孤独无助,是嘛滋味?你就会明白,人生活着,应该追求什么?

学佛者:我现在的学位、家庭、事业各方面生活得很好,何必这样自讨苦吃?
释常辉:你现在不去“自讨苦吃”,将来,生命的大限到来,想吃这种苦,阎王爷都不给你机会。
学佛者:那么,我吃了这些苦头,会怎样?
释常辉:你会悟得人命无常,苦多乐少。一息不来,轮回路险。烦恼无尽,难以解脱;生必然死,无人替得。人天长夜,宇宙黯暗,唯有三宝开启众生智慧光明;三界火宅,众苦煎逼,唯有三宝济以凡夫身心安宁?如是,唯有三宝,才是真正的慧命皈依处。



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学佛者:如何安身立命?
释常辉:
欲积福慧,勤修布施;欲求寿康,慈心养德;
欲断烦惑,应除我执;欲免生死,精勤念佛。


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学佛者:我成天妄念纷呈,患得患失,心绪烦躁不安。但也说不清因何事烦惑恼障,不知以何法对治
释常辉:
净心持佛名,都摄诸根尘。
善恶本无爱,是非由我执。
烦恼因我障,无我即无惑。
只管打坐去,做个活死人。



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学佛者:地藏大士足踏双莲,表何法义?
释常辉:地藏大士以立姿足踏双莲,与立姿足踏一莲,其义一致。莲华者,表大圆觉菩萨出此浊世,证净
法身,得大解脱;入此娑婆,不住生死,乐度群萌。



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