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常辉法师就弘德家园答记者问
河北佛教慈善功德会主办的弘德家园已悄然运行了两个多月，首批26名孤儿已经陆陆续续走进了这个新家，开始了他们新的学习和生活。据悉，由佛教团体办的孤儿院全国仅此一家，此举引起了教内外人士的广泛关心与关注。
2004年10月26日，记者（以下简称记）怀着浓厚的兴趣与崇敬的心情请河北佛教慈善功德会常务副会长常辉法师（以下简称师），就大家比较关心的问题开示。
记：这几年您主持的慈善会长期向河北境内孤儿及贫困学生捐款捐物，这类苦孩子应该很多，有多少？
师：省妇联2003年曾做过一个统计，截至该年12月初，河北省现有6?14岁的孤儿学生4847名，这里指的是父母双亡的孩子，我们常说的“双孤孩子”。省妇联解释说，这个数字与实际情况相比是有差距的，因为这里面没有涉及到各地市自救的孤儿、学龄前的孤儿和由于种种原因不能上学的孤儿，以及一些“事实孤儿”和“所谓的孤儿”，比如父死娘嫁；父母双方失踪；父母一方死亡一方失踪；父母离异两人都视孩子为累赘，无情地抛弃了孩子；抱养人死亡等等。还有的孩子父母智障或残疾，他们虽不是孤儿，但远比孤儿更苦。上述几种，估计数目应该在20000－30000之间，这些孩子不仅需要生活上的资助，同样需要教育，我们在救助活动中发放给每个小学生200元、初中生300元、高中生400元，其实只是学杂费，甚至只是书费，与孩子们的所需还有很大的缺口。所以，我们希望有更多的人来参与我们的工作，佛弟子尤其责无旁贷。
记：据我了解，您和您的慈善会近年来一直在不懈的随缘救助，累计救助了数千名孤儿和特困学生，为什么还要建弘德家园呢？其宗旨是什么？
师：我们在常年的救助工作中发现，这些孩子大多靠祖父母、外祖父母和一些亲戚的抚养，又大多生活在农村、山区，尤以省级、国家级贫困县居多，因此他们的监护人和抚养人本身条件也很艰苦，有的甚至在贫困线上挣扎，很难对孩子抚养和教育。有的孩子的监护人甚至没有监护能力或者不愿意监护，致使孩子失去了最起码的生存条件，他们的生活苦不堪言，如果不亲临其境，是我们无法想象的，关于这些情况，您可以翻阅一下《妙莲华》杂志上的相关介绍。尤其让我们不安的是，与健全的家庭的孩子相比，这些孤儿大多性格忧郁、自卑、悲观、内向等等。通过近十年的慈善工作经验，我们觉得仅仅每年给孩子一点钱是远远不够的，要想真正的保障其生活，使其得到良好的教育，集中抚养是较好的一条途径。
记：慈善会的工作赖以社会各界爱心人士尤其是佛教徒的捐献和支持，负担这么多孩子的衣食住行、教育费、医疗费等等，实在是一个很大的负担，请问师父，现在弘德家园每个孩子每年的费用要多少？如何解决？
师：每个孩子的衣食住行、学杂费等每月要300多元，每年大约4000元左右，这还不包括不可预知的医疗费。要抚养5?10年他们才能长大成人，确实是一个相当大的开支，所以我们殷切希望教内外人士的广泛资助。与此同时，我们开始注意培养每个孩子的一技之长，教他们学习书法、绘画等，不但可以陶冶情操，还可以提高在校各科的综合能力，这也是符合国家教育大纲的。我们聘请的老师在书画领域都有一定的造诣，而且全部是义工。也许有一天，弘德家园的就可以孩子们通过其书画作品或其他技能而获得劳动报酬，届时我们的每一位捐款人就可以接到孩子们的字画了（笑）。通过书画让二者互动，更好的沟通和交流。在此我们也殷切希望教内外有书法、绘画、表演及其它方面有造诣的人士弘德家园来做孩子们的辅导员。
记：弘德家园目前有多少孩子？
师：弘德家园目前有三所：石家庄市19名，沧州献县7名，平山县西柏坡少年儿童保护中心64名。我们计划明春在廊坊市、保定涞源县、唐山市再增加三所，最终让弘德家园将在全省各地开花。
记：随着弘德家园的不断成长、扩大，资金是不是已经成为您和您的慈善会最大的困难？
师：就资金的来源问题我刚才已说过，殷切希望教内外人士广发爱心、广为布施，但更困难的是，现在急需有爱心的人士来做弘德家园的生活保姆和管理人员，照顾孩子们的衣食住行。弘德家园的管理人员应该是孩子们的父母、老师、是孩子们课内外的辅导员，这就需要有知识、爱心、耐心和奉献精神。
记：众所周知，由于我国的慈善事业的立法尚有欠缺，某些慈善团体甚至是“希望工程”都逐渐失去了可信度和公信力，请问弘德家园的资金是如何管理的？
师：凡是捐给弘德家园的的善款，可以捐给集体也可以指定捐给某个孩子个人，我们将会以每个孩子的个人名义建立资金收支档案，捐献多少，支出多少，每一笔公开透明，以供捐款人随时查询。另外，与其它社会慈善团体不同，佛教讲“十方善款、因果分明”，因果自负，每一位工作人员都会慎重因果的，这也就回答了某些不信教人士的疑惑，为什么有那么多人来做义工？他们是在发菩提心、行菩萨道啊！
记：前些年有媒体报道过个别贫困孩子一夜暴富挥霍善款的行为，完全背离了捐款人的初衷，比如弘德家园的某个孩子一年收到的善款超过了实际需要怎么办？
师：众生是有分别心的，这也包括我们的佛教徒，许多人都想捐给聪明伶俐、学习成绩优秀或是自己比较喜欢的孩子。对于超出孩子需要的善款我们仍会记入他个人的帐户，支付他（她）小学、中学、乃至大学的学习生活费用，这些支出由弘德家园的管理人员具体掌握，决不会出现如您所说的一夜暴富挥霍善款的行为。如果孩子大学毕业后还有多余的钱甚至更多的钱，那么这部分钱将用来抚养家园里其他的孩子，这是我们特殊的权力，这种平衡资金的权力每位捐款人应该都会理解和认可的。
记：我刚才注意到您说的发心问题，有个别居士私下认为帮助孤儿只是做好事、善事，只能得人天福报，对于将来能否往生心存疑惑，请师父开示。
师：河北佛协慈善功德会是从1995年下半年正式开始慈善事业的，我们的慈善工作与其他社会慈善团体的区别是，我们不仅是在做一份事业，更重要的是在做一份功德，是一种修行！佛教有八万四千法门，我们修行的是慈悲济世法门。大乘佛教讲发菩提心、慈悲心，这是基础，是根本，否则大乘佛教便无从谈起。往生的目的是什么？成佛的目的又是什么？“众生无边誓愿度”，你还是要回来度众生的！孤儿与贫困孩子就在眼前你不去度，你不去发菩提心、行菩萨道，往生、成佛岂非空谈？佛说一切众生都是我们往世的父母、子女，我常说，如果世人能拿出对自己子女关爱的十分之一，哪怕是百分之一来关爱孤儿，则善莫大焉！河北省至少有50万佛教信众，人人奉献一点爱，则涓涓溪流成大海，孩子们就不再孤苦。阿弥陀佛！
尚冰昕整理
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