阳光同昨天一样明媚。
似乎还沉浸在昨天去方村弘德家园的气氛中。孩子们看到常辉师父后那一拥而上的欢呼，师父与孩子们手牵手的亲切，那一幕幕总是萦绕在脑海里拨散不去。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是贴在方村弘德家园客厅墙上的两句话，是师父写的。是的，躬行是一种实践，其涵义是很深的。而师父倡导的“慈济法门”，就是深入世间的脚踏实地的修行实践。办弘德家园，几十个甚至上百个孩子的学业以及吃穿用度无一不去费心费力，而每一件事都要去切实地体会人世间的人情世故甚至人事的复杂。在这复杂中如何把握自己不失正念、不离佛道，这真的是一种很艰难的修行。这是更深地去体悟“无缘大慈、同体大悲”的内涵。我无不为之感叹！
我明白师父所选择的修行法门并不次于佛陀当年的六年雪山苦行，他是一位行走在繁华闹市里的苦行僧，又是一位荒僻乡野的救苦菩萨！
什么是佛法？什么是世间法？如何将佛法与世间法圆融不二的运用于世间？我一直在研究，其实也是在研究着师父。师父同人交往很平易，平易的有时让人感动；师父也很平常，平常的有时让人同他也很随便。但在平易和平常中又分明时时透出由于戒、定、慧的熏修而显现出的法相，那是师父在言谈举止中很自然的流露。那天，给师父整理寮房时，我们看到师父的起居用度竟如此简单和艰苦，大家感叹了。真的，我在掉泪！我想参透师父，但是现在还不行。那么用心去做吧！用心去体悟一切吧！
今天几位师父要来西三庄弘德家园看望孩子们，孩子们的一片兴高采烈的欢叫声，迎来了风尘仆仆的师父。师父依旧骑车而来。他说骑车是一种修行，也是一种锻炼。他把自行车称作“宝马”。师父对孩子们一向慈悲，每一件细小的事他都在指导和启发着孩子。他像一位严父，又像一位慈母，但是又明明白白地他是一位师父、一位大和尚。在这样密切和具体的指导中，他送给社会的将是具有什么样人格和才能的人群？！这是我一直在思索的问题。
随师父而来的是与师父同样慈悲的能弘师父和几位法师，孩子们很有礼貌，向师父们问好。那融融的气氛，真的是一道美丽的风景。我倒羡慕起这些孩子来了。人说“苦去甘来”，又说“因祸得福”，真的，这些孩子真幸福啊！
孩子们为各位师父表演了临场发挥的几个小节目。我最近虽然常来弘德家园，但是还是惊讶于孩子们整体素质的提高竟如此之快。他们的内心深处竟蕴藏着这么多的灵感；在他们小小的心里竟有着这样多的善良和正义！而开启孩子灵感之门和良善之心的又是谁呢？师父、全体工作人员、所有爱心人士所付出的心血，在此已得到了初步的体现。
我想我一直思索的问题应该有了答案。我曾经认为，抚养这些孩子重要的是注重道德的培养，至于才学，可随缘分和天分而去，不必过于的去努力。我觉得那是随缘和无所求。而师父却不这样认为，对孩子道德和才学的培养他是同步的，虽然是在探索着做，但是却做得那样努力、认真。今天，面对孩子们的表现，我突然打破了一向的想法，我认同了师父提倡的培养整体高素质人才的观点。因为我明白了这是对社会和孩子们的负责；也是对所有爱心人士的一个最好的交代！
几天前，师父让我写两句话挂在弘德家园里，就是“事能知足心常惬，人到无求品自高。”师父说，要培养孩子们这样的情操。我不知道师父要怎样运作他的思考，我不知道真正“无求”的境界究竟是什么样？但是，几年来同师父的接触，却深深地体会到了在他努力去完成和承担他选定的目标中师父的“无我”，忙忙碌碌的事务中找不到师父的一个“我”字。师父的“无我”是人们公认的，而“无我”与“无求”又是怎样的一种关系？衍浮于表面这是一个很好解答的问题。但是深入的探究，其实这是一种很高的境界。弘一大师在关于慈善事业的开示中曾说：“佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。……至于作慈善事业，尤要。既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。乃能令他人了解佛教是救世的、积极的......”师父所行的正是“努力作利益社会之种种事业 ”的实践，他确实是努力的，但是他又是无为的！
2005年4月17日
