在佛陀慈悲的眼睛里，每一个众生的生命都是尊贵的。
返观无始轮回以来的现况，一切众生都是我们历代以来的父母眷属。为了众生的生命和自由，我们应该考虑怎么样去报答他们的深恩！
在过去世的遥远时间里，佛陀曾经舍身饲虎、割肉喂鹰。在他慈悲的眼睛面前，不忍心看见生命的摧残和流血。他大悲无量的心地，可以把自己完全奉献――奉献给过去的一切父母、现在的所有众生！在他慈悲的眼睛里，一切生命的尊严都是一样的平等。他柔软慈悲的心地，不忍心看见杀戮和哀号，愿一切生命在当下都能自在安乐的活着。
伟大慈悲的佛陀世尊！他不止是让我们要好好珍惜当下的生命，而且更要培养走出六道轮回的觉悟。因为在无始以来黑暗的轮回里，一切众生都在无尽的沉沦和烦恼之中而不得解脱；虽然众生佛性本是圆满、法身本无生灭，但是妄起无明的心地又如何能够真正去体会这个本来寂静圆满如意的世界？
伟大慈悲的佛陀世尊！透过大慈大悲的观照，在因地上就完全的奉献自己行大菩萨道。为了成就众生的无上佛道，他不止一次的布施头、目、脑、髓、心、肝，而且剔骨为笔、刺血为墨，让一切众生能够听闻清净的传承，走上无上的解脱。在这个世界上的每一寸土地不知凝聚了多少佛陀成就众生的功德？不可想象，难以衡量......
啊！慈悲伟大的佛陀啊！应该如何表达我们对您的感恩和礼敬！为了众生，您无数次的奉献自己乃至为法舍身！但可怜的众生无始以来业障深重，面对无上圆满的世尊，面对清净觉悟的传承，总是很难真正的契入和惜福，生命总是在虚度、迷惑中走过。面对黑暗的死神，就好像注定要去接受终极的恐慌。其实生死又何曾是遥远的事情呢？当下念起念灭五蕴炽盛的身心，本来就在无常变化刹那生死之中。但面对如此真实的实事，又有谁能真正去觉悟和承担？总是要到几十年的世间因缘已了的时候，才产生了恐慌和无助，这是多么的可悲可怜啊！何况生死只在呼吸之间，我们为什么不好好地去考虑生命真正的意义和人生的目的呢？难道醉生梦死、吃喝用穿就是生命的本来真实吗？难道这就是我们所要的答案？难道这就是我们所最终的追求吗？也许我们应该好好地坐下来，聆听佛陀伟大慈悲的开示。清净解脱的法音，以大彻大悟的圣教的语言，来做为我们生命的依归，那将告诉我们什么才是生命的目的和意义。
在无始轮回的路上，不论是饿鬼的饥渴、地狱的痛苦、修罗的好战和恐惧，还是天人的快乐、人间的烦恼、畜生的愚痴，都是处在不安或难以究竟圆满里面，难道这就是我们所需要的吗？
佛陀的究竟圆满和安乐，才是我们真正生命的方式。因为我们一生的追求，不就是为了和谐和幸福、安乐吗？我们无始以来的追逐和争夺又何曾能够究竟拥有？我们实在应该考虑人生的真正问题！因为惶恐、迷茫和不安不应该是我们必然的归宿。所以我们在当下应该好好地坐下来问一下自己，应该如何来展现生命的难能可贵和伟大的自由方式。因为我们已经拥有了生命，它不应该是一种迷茫惶恐不安的过程，不然又如何去给予我们最初提问的答案？
伟大慈悲的佛陀世尊，就在向我们展现本来圆满寂静的真实！佛陀世尊无始以来苦苦追寻和追问的答案，最终究竟在菩提树下得到了！但佛陀伟大慈悲的胸怀，他希望我们每一个人都共同来分享这一份殊胜不可思议的安乐和答案。但愿我们乃至尽未来际的一切众生，都能够契入佛陀伟大慈悲的心田，证入不可思议的究竟涅槃。让我们一起来祈愿大慈大悲的法音、清净不可思议的传承，能够永住世间，利益无量无边尽未来际的一切众生！阿弥陀佛！
也让我们一起来祈愿，尽未来际的一切众生都能获得八种有暇的人身、十种自他圆满的福德，然后克服种种违缘，获得世出世间的一切圆满成就的功德！
无量的感恩！虔诚的祈愿！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
默慈居士录（春）
