常辉法师最新开示（尚未分类整理，原文刊载）
问：经商人如何看待利润？
答：违犯法律的钱不可取它；违犯佛门戒规的钱不可要它；违背道德良知的钱不可昧它。辛苦劳动，合法的收入要无私利人地捐献它。有利润救济苦难人，将功德属于社会大众。
问：经商的佛子如何做到不贪？
答：违犯法律法规的财不能贪它；损人利己的财不能贪它；价格质量欺诈行为的财不能贪它。 不违戒规的合法收入要“多贪”，无为布施的功德要“多求”。
问：佛门要求凡事不要执著，看破、放下、自在。而在我们的社会事业中，要求的就是执著的敬业精神，如何对待？
答：为一己之私，不可执著，要看破、放下。为大众谋福，应念念执著，挑起忘我利人、无私利人的重担，才能得自在。
问：您的修行理念？
答：念无常，生极乐；念有常，住娑婆。利众生，忘却我。证涅槃，得真乐。
问：你住娑婆如何？
答：我亦喜亦乐。无上甚深微妙法，我今见闻得受持。
问：年生极乐如何？
答：我也忧也悲。四恩未报尽，哪有心安时。
问：何者最乐？何者无限？何者无忧？何者无愁？何者最大？何者最小？何者最真？何者最伪？何者最白？何者最黑？
答：为善最大，爱心无限，忘我无忧，施财无愁，菩提心最大，自私为最小，无为布施功德最真，施财而望回报最伪，心地磊落光明最白，昧心损人利己最黑。
问：河北的社会现状？
答：河北出真佛，诸如二祖神光、六祖慧能、义净三藏释道安、赵州和尚从谂、临济义玄禅师等，也生地狱种子，看你亲近谁？燕赵有天堂，也有地狱，看你串哪个门？
问：我被感情烦扰！怎样才能放下包袱，去掉情执？
答：份外情感之乐，譬之刃口有蜜，小儿舔之，自有割舌之患；亦如逆风执（火）炬，定有焚烧身心之忧。看来世间无如（合法）夫妻好，爱恨相伴朝朝吵，苦乐交织天天闹，白首偕老到尽头。
有言：（出差）人在外，身不由己，心猿意马，修行不得力呀！
答：无明死生苦奈何，怎奈业力障缘多，人在险途遭厄难，快念慈父阿弥陀。
有言：我出差在外，修行不便，一时还不能回家。
答：佛子在外飘零几劫秋，愿你早归故乡土。上求下化如实行，得大解脱自无犹。
有言：我有一本很好指导你修行的书籍，供你学习。
答：智慧当于内证，何必向外驰求。缘木求鱼是左，舍本逐末即右。
有言：师父讲的修行话语至简平常啊！
答：你师平庸辈，常说通俗法，孩童都善解，未见出奇离。
有言：与君相识是前缘。
答：有缘千里能相识，无缘对面不相逢。路逢剑客方呈剑，不是诗人不献诗。
示女居士：
人生迷茫，不知道做什么才好？哪里才是我的归宿？要无烦恼要无忧，弘德家园任你游，善施母性真慈爱，儿女任娘喜心头。
示一居士丧亲
死生别离苦趣长，几多游子在梦乡。
弥陀慈父朝朝唤，怎不回头见爹娘！
原信：烦事缠身，竟忘了师父的教导。
答：忘掉利己少一份烦恼，忘掉是非多一份功德，忘掉慈悲增一份无明，忘掉同修减一份挂牵。
原信：我放不下这个自我，私心杂念常常生起。
答：去却情执，学会博爱，得真解脱证无我；念他人苦，学会布施，杂念消除智慧生。
原信：心中心论坛有跟贴：证严法师的师父印顺导师圆寂。
答：青出于蓝，后继有人莫等闲。且看我师释证严，慈济法门代代传。
原信：我看样子还要被业力左右一阵子，但我也会努力。红尘中的凡夫确实可怜，我也是其中的一份子，幸好有佛法。
答：为自利，通身都是业力障碍；为他利，满世间尽为净土庄严。
回帖：“此者为圆顿大法，三根普被，利钝全收。”应如何看？
答：慈济行愿门中所倡导之道德的修养及慈善济世利生，八岁孩儿学得，八十老者行得。若智若愚，在圣在贤，闻者生欢喜，修者获法益。并且圆融大小乘，圆融显密法，圆融世出世法。故曰三根普被，利钝全收。
又修行道德与慈济，摄于偏圆顿渐诸法。低之即有人天福报，高则上至等觉之果。故曰，如理实修慈悲道德法，难行苦行普利诸群生。将此深心至诚奉世间，十地顿超直入如来地。
回贴：本人赞叹慈济，但慈济是佛门的利生事业，是佛法的大用，何必要归入修持系统？
答：信解行证，教理行果，依次行持，方显体用不二。是故，无教理之熏修，难以促成慈悲之行。因利生之行，方显我佛本怀。亦如世谛中，理论加实践，实践出真理也。
回帖：“当年，人问南泉禅师：‘百年之后您老人家到哪去啊？’‘到邻村做一头水牯牛去！’唉！我还没有做水牯牛的功德啊！”这个说法怎讲？
答：我有大悲愿，所修利生行，不具普师德，何敢牯牛行。（普师，即南泉普愿禅师也）
随缘开示：
没有看破，没有证得空性，业力现前时，一切都会执为实有。空不下来也就很难放下来，更是断不了作茧自缚苦中乐，飞蛾赴火欲烧身，逆风扬尘还毁己，智者应觉当警惕。
爱不重不生娑婆，情不淡不出五浊。
欲不灭难离三界，人不觉难得回头。
爱己会有烦恼，利人即获智慧。慈悲定生法喜，喜舍就能去忧。
人生缘于情与爱，至死不舍犹可怜。
智者当秉智慧剑，断情灭痴得自在。
离家当念世间苦，出外莫忘众生忧。
当行喜舍布施法，定要救苦去利人。
流浪异土为乞客，怀揣摩尼犹自贫。
从衣取出无价珠，普照世间大光明。
世间相如是，当思念出离。苦不堪言，当离三途八苦，无量诸苦。
乐极生悲，莫为爱别离悲、求不得悲。
情爱无常，哪有永恒幸福？快破情执！
欲火毁身，烧却慧命法身，速出火坑！
保任孩童心，长养慈悲念，培植福与慧，做个菩萨人。
愿李善人天天 开心，无烦无忧遇事则喜，逢缘无愁。
情执为苦，但莫爱增：
作茧自缚苦中乐，飞蛾赴火欲烧身。
逆风扬尘还毁己，情欲如是当警觉。
我本佛子，当行佛事，不愿他人感佩，但求问心不愧。
不愿你的赞叹， 但求你莫讥毁
佛性本无你我，善行岂分南北。
生佛原来平等，慈悲总要博爱。
“至道无难，唯嫌简择。”但莫作恶，常修诸善。依此二法，定作圣贤。
弘德家园文稿：
朝思暮想见爹娘，祈盼之情痛断肠。
每每感念母爱恩，唤声阿娘快回乡。
桶底脱落无明窟，迥脱根尘始轻松。
就路还家真佛子，不藉外得大自在。
游子落他乡，今日始回家。
参见我爹娘，母子泪沾裳。
心如工画师，能画诸形象。
善绘菩萨者，必是慈悲人。
梦中哭向佛（诉说）
向上一着也快哉！绝处逢生始觉迟。
多生劫来生死本，今朝亲觐娘生面。
枯木崖前认假身，静观默照呼吸人。
起心动念忆慈悲，坐脱立亡见本真。
千年等一回，万劫逢此君。
我佛慈悲法，依教要奉行。
死生原本虚妄也！四大五蕴哪为真？
觑破轮回循环理，得证解脱自在人。
也大奇！也大奇！
我此衣里不思议！
无价摩尼今始得，
照彻幽冥放光明。
也大奇！也大奇！
五浊恶世不思议！
三途罪众皆转凡，
六趣有情尽成圣。
日行百千善，夜念弥陀佛。
普愿诸有缘，随我西归去。
弘德人的本分事应做些什么？
吃三顿饭，不忘衣食无着人；
睡一觉来，要育孤儿早成才。
喜舍行愿门的理念：
“常行忍辱柔和法，安住慈悲喜舍中。
大慈大悲度众生，大喜大舍济含识。”
