◆     释常辉

【念佛之法】

　　祖曰：念佛之法，要在摄心专持，密密绵绵，绵绵密密，心无旁骛，至心弥陀，定见无量光寿，自在如来。

　　人曰：我常念佛，为何不见慈父？

　　俗云：汝以何心念佛？愈是聪明思维人，愈离佛远地；愈是大拙人，愈近佛身处，何故？诸佛法身，无形无相，亦形亦相，充塞虚空，即在眼前，融我身心。若行者断见思维，习戒与定慧，行喜舍慈悲，乃得见佛也。

【入道要门】

　　人问：初发心学佛者，入道要门是什么？

　　答曰：一者，晨昏各跏趺静坐半小时，以数息、不净、慈悲、因缘、界分别诸观，或念诸佛、菩萨圣号万德洪名，或持密咒，或诵净戒功德。俾得除妄息念，身心轻安。二者，发心持诵《维摩诘所说经》至少108部。每部经典分为一次或多次诵完均可。然初机学佛者，于经中古典汉语不能通达、不习惯经中古代标点、佛学专业词汇不明、经中所述不可思议境界难悟等，都是阅读经书最大的障碍，绝大多数学佛者望而却步。愈是困难处，愈要往前行。诸佛菩萨圣言量，及所证境界，非凡夫能测度。纵然诵经十年、几十年，不证诸法实相，也难悟经中义理。

　　世间尚有初学英语者，不要求死记硬背单词，不要求懂得英语语法，不要求英语写作，而强调营造一个英语听力或会话的良好氛围，久而习之，自然懂得英语了。故初心学道者，以恭敬至诚之虔诚心，静心读诵受持经典，都摄六根，净念相继，入三摩地，自有深入佛智、断诸烦惑的得度因缘。

【修行无别修　贵在识路途】

　　修行无别修，贵在识路途，路途识不得，差路没挽救。

　　既然我们发愿即生求生西方净土，那么净土极乐如何去呢？净宗诸经、历代列祖虽然陈述详细极致，但是时下净业学人之弊，却是将净宗经论也置之高阁，不去依佛祖教诫，勤于闻思修。

　　我们希望到达一个目的地，如从广洲去北京，从北京去西方国家，那么，先决条件是你必须先要找到一张地图，而且要看懂这张地图。如果连地图你都不愿看，或看不懂，谁能保证你能够到达目的地，不迷失方向？

求生西方极乐净土也是这样的。你务必要熟读精修《净土五经一论》、《净土十要》等佛经祖语。如果你不愿去熟读精修这些净宗经论，或者看不懂佛语祖意，只持一句弥陀圣号，就指望了生脱死，前往西方，以我这样的薄地凡夫，毗尼不精严，散乱无定力，聪明不足挂齿，我是不敢奢望仅持一句佛号就资粮具备了！

　

释常辉：兴慈运悲修三昧，一心不乱念弥陀，善巧方便宣正法，万善同归生极乐。