布施佛法的三十二大类
奇妙功德远胜布施财物
佚 名
论坛里不少人都行世间财施, 相对来说行法布施的人相对应该比较少! 首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等等,就是法布施。 具体来说大家对世间财施的果报很清楚,也知道法布施有大功德,但是具体法布施有什么功德呢,大家都不太清楚,我以前也不清楚。昨天看到一本佛经《大树紧那罗王所问经》正好记载了法布施的三十二种果报。 1.有正忆念。 2.有于智慧。 3.有于进趣。 4.有离悭结。 5.有少淫欲。 6.有少嗔恚。 7.有少愚痴。 8.降伏自他所有结使。 9.多人爱敬诸天赞叹。 10.诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。 11.不空受用人之供养。 12.衣服饮食卧具医药不求而得。 13.名称远闻十方世界。 14.诸恶鬼等不得其便。 15.诸佛世尊之所赞誉。 16.守护正法持佛法藏。 17.不堕一切诸恶道中。 18.生于人天不以为难。 19.不离见佛。 20.不离闻法。 21.不离供僧。 22.得识宿命。 23.生净佛土。 24.生生之处诸根具足。 25.得三十二相庄严之身最为上主。 26.种陀罗尼根本种子。 27.作无断辩智因。 28.得智人眷属。 29.集大智因速疾得法。 30.不起不正忆念之心。 31.舍离一切世间财施。 32.得大法藏辩才无尽。 佛经原文:佛言。阿难。若有菩萨善男子善女人。于初日分以满三千大千世界所有七宝。施须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。及诸缘觉乃至诸佛。如是日中日没初中后夜。如上布施满于千岁。阿难。汝意云何。是善男子善女人。所得功德宁为多不。甚多世尊。甚多善逝。世尊。若于一日所得功德无量无边。况复千岁。佛言。阿难。我今唱令是善男子善女人。为得菩提。为化众生。为转法轮。受持是经读诵书写。于大众中广为显示其福为胜。何况复能如说修行。阿难。若于是经受持乃至一四句偈。在大众中广为人说其福为胜。何以故。如是之施名为法施诸施中最。如是之施即是法施。是为胜舍谓舍于法。是名上受谓受于法。是名上持谓持于法。何以故。阿难。施于法已能灭结使。财宝施已增长烦恼。是故菩萨为灭结使当行法施。佛所印可。如是法施则能摄取一切功德。阿难。菩萨法施有三十二功德名称。何等三十二。有正忆念。有于智慧。有于进趣。有离悭结。有少淫欲。有少嗔恚。有少愚痴。降伏自他所有结使。多人爱敬诸天赞叹。诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。不空受用人之供养。衣服饮食卧具医药不求而得。名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。诸佛世尊之所赞誉。守护正法持佛法藏。不堕一切诸恶道中。生于人天不以为难。不离见佛。不离闻法。不离供僧。得识宿命。生净佛土。生生之处诸根具足。得三十二相庄严之身最为上主。种陀罗尼根本种子。作无断辩智因。得智人眷属。集大智因速疾得法。不起不正忆念之心。舍离一切世间财施。得大法藏辩才无尽。阿难。菩萨法施。有是三十二功德名称。
释常辉:文殊具大智,普贤愿更广,观音生大悲,地藏誓未穷; 皆以喜舍法,普利无量众,有情度尽时,生佛一时休。 释常辉:修行要当发菩提,四摄六度是真行,舍尽悭贪施财物,无人无我济穷人。
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