七、现今的希望
　　前月院中的庶务观尘师来信，说今年的经费，比去年易得筹，想要加收到一百人的景况。如果能够成事实，那也是很好的，就纵不能到那步田地，能够不退步，以为我离院的时候，很有些不放心，现今既能如此，亦可见办事的人，很有能力。现今院中的职事，要算出尘院长、何岫云理事、观尘庶务、利众管理为最竭力，故我现今虽到了外省，然而我心里却念念感激他们。因为这件事，原先本是我一人发心得，现今既承他们办到这样好的现象，所以我亦感激得了不得。

八、我的特别奢愿
　　我的奢愿有四种，且写出来，请诸方指教指教。
　　（1）最小的奢愿
　　我平常在院中，每谓在城中办此种事业，不过易于开会，筹款亦稍微易点，而其不便的事业，很有好多，待我写出来看看。（一）城里的赌博、撮骰子、挑牌脚、措麻雀，种种不好的习惯太多了，易于染习，虽不准出院，总也有些看见听见。(二)城里的空气不太足，秽气太重，有碍卫生。（三）城里没有院土种菜，又没有柴砍，既不能使贫儿劳动，使贫儿生勤快的感觉，发狠作功夫，而于身体上不发育，亦有紧要的关系。（四）城里柴炭小菜，都要去买，与经费亦要多用十分之三。（五）城里兴工业，各种资料都要贵些，所以做出的货，亦有些不合算。
　　因有此种种不好的原因，我就想把它移到乡里去，同志的缙绅，亦有些人赞成。后来我暑假回山，我就想在山上另办一个，盖我自己山上的小庵，有几种好处。（一）热天不很热，冬天不很冷。（二）房屋亦是新的，也还宽广。（三）柴山很阔，山土亦多。（四）竹子树木亦不贵，如能够筹得一千元为资本，即可以开办。首先拟从织布入手，亦可以就地筹些常年捐，到了工业有成绩的时候，就不大要垫几多经费了，因为山上比城里，杂费只要三分之二，而工业亦当有工价的收入，所以敢做。目下虽不能成事实，然而我这个躯壳若一天未坏，我就一天在心里想要作，作得成作不成，那我不问，听其因缘，如能够有因缘，那我就将这个臭皮囊，帮那些贫儿，作几十年奴隶算了。
　　(2)略大的奢愿
　　或者我夙世结善缘结得多，将来若遇着了能够帮忙的，那么，我的计划，又要稍为大一点。若是在湖南山村中办，其经费要少些，若在各省繁华地方办，经费要多一半还不止，今且依我的理想，写出来看看。我的第二个理想，想要办一个智悲林，何谓智悲林呢？盖即使佛教悲智双运的办法。
　　智的办法，就要拣选一百个有志愿有知识的同参师，住在智悲林左边，研究作事。每日分为四种时间：（一）公共听讲，研究八宗教理的时间。（二）个人研究，打坐参禅念佛或作观持咒的时间。（三）分班教养孤儿老病的时间。（四）就是夜里睡的时间。到了十年以后，研究成功了，就筹些基本金，分派到各处布教办孤儿院，养老院，医院，作种种救济的事业。
　　悲的办法，就是要收养二百名孤儿，在智悲林右边，其教养的法度，就照现在此院的方法，更加山林乡里劳动耕种的事业。我想在此二百名中，选几十名有力气的，分托本地方相近的农家，学种耕作，每日来林读书两点钟。最初一年内，由林内每天每名给米若干，一年以后，彼农家又好像多了一个儿子一样，那就不要给费了，林中又可以再收，不过要选农家、有好规模的才好。其在林中的孤儿，就由林中我们的同参师，分班教育管理受助工艺，林中的经费有余，可以设一养老会，供给几十个无依靠疾苦的光老老妇，每年给洋十多元，就不致吃苦了。其送诊医药的法则，那各处都有现成的办法，不必要说这件事。据我的计算，要筹得五万元为基础，方能够成功，然这五万元，要想筹备满足，亦是很难。若是零零碎碎去筹，纵能够筹得全，亦非若干年工夫不成功，那时借款虽筹足了，而办事的精神已来不及了，所以这个理想，暂且丢在那一边。现在另有一个法则，盖前年我在山中，承友人送了一个最妙最奇的植物，全球上全世界都没有的，又非人力所能造得成的，乃是一种天然的妙物，人人看见都生喜爱，他日如果万分无人发心，助我的兴，我就想将这个妙物来拍卖，卖得五万元，即可做这个智悲林的经费，若不如此，一刻难以成功。
　　（3）最大的奢愿
　　我的第三个奢愿，去年已经写出来了，那个理想，要到了太平时代方行，现今暂不提起罢。
　　（4）永远的奢愿
　　我的第四个奢愿，早已写出来了，去年太虚法师，把我的登在第一年第六期的海潮音上，诸君多会看见了，不要再说。这四个理想，都是随因缘而成，并不限定在这一世定要做，假如这一世做不成，到那一世亦可矣，又没有次第，遇着哪种因缘，就做哪种事，所以我的心里很安闲，没有一点么东西隔碍。不同那种想发财的，行也想，坐也想，睡也睡不着，看见有钱的人，就想打主意，弄得心里如癫如醉，念念不安。我不是那个样子，因为我的是一种救世的志愿，对于自己，分毫利益都没有，并不是为名为利，因为名之兴利，都是拿不动的东西，又不是带得去的东西，究竟拿到又有甚么用咧。若是救世的事业，那行的一层进，就是进了一层佛境界，盖佛的境地，若但是悟了不可思议的理性，于事实上没有行，那只能算得门外汉，不能算过来人。这就是我发愿的第一个原因。

九、各国各处的模范
　　据闻欧西各国的孤儿院，都是于中间立一个大院，周院是许多小院，每院二十儿或三十儿作一组，每组内，一教员一保姆，上课时，由教员带入大院，亦有寄居临近民家者，斯皆可以仿效的。近来长沙孤儿院，有一种负贩团，每日选一班有程度的孤儿，贩做小生意，所赚的钱，又留些代他储蓄，那个法则倒还很好，尽可以仿办。还有某处的孤儿，现今已经养到二十多岁了，还没有送出去，那就办得太不好了。我们做这些事，总要拣择顶好的规模，切不要有名无实。

十、总结一句　　　
　　我们学佛的人，除救度众生外，简直没有事做，若不做事，任是悟到桶底脱落，大千世界现全身，都是自觉的境界，于觉他觉行圆满的佛境界，犹隔得远，请问诸方的同志，你们各位说是不是的。（完）

释常辉：常愧己行，莫嫌他恶；常忖己德，当作众善。 　　　　止诸恶行，定要除根斩草；衡量德行，当与圣贤媲美。 释常辉：静心原求除障恼，执著守窍转迷茫，定意当在无念处，当下无我有何妨？