罗玉生

释常辉 闻妙真尼师西去：
正直为人，正信修道，
淡泊名闻，呵世利养。
持律精严，念佛至诚，
佛子楷模，堪作世范。
愿尔即今西归去，佛国慈父正盼迟，
游戏人间浑短梦，莲生极乐寿长时。
妙真如性至清净，法身寂圆诚庄严，
愿尔秉愿再来世，悲心化度苦有情。

晓旭走了，静静挥别红尘，留给所有牵挂她的朋友们一个美丽的背影，留下一个经久不息耐人寻味的话题。
　　 应该称呼她妙真尼师的，其实早在今年2月份，晓旭就走了，那次她是从滚滚红尘走入清静佛门。
　　 那一刻，繁华人世间，已经没有了功成名就的陈晓旭，青灯黄卷旁，多了一位虔诚的修行者。
　　 《红楼梦》中，甄士隐出家，柳湘莲出家，贾宝玉出家，而她扮演的黛玉却选择了在潇湘馆里郁郁而卒。也许在演完戏后，晓旭就把人生悟透了，所有的悲欢离合，所有的亭台楼榭，最终只是“白茫茫大地一片干净”。红楼梦醒，她是死而复生的黛玉。不再为情苦，只为生命的最终意义发问、追寻。
　　 只用“弱柳迎风”形容林黛玉的人不懂《红楼梦》，把陈晓旭完全等同于林妹妹也是一种误读。是的，晓旭也有黛玉的古典和美丽，甚至清高和倔强也颇有几分相似，但她的超脱、博大，黛玉没有。
　　 她生命中两次华美的转身，黛玉没有。
　　 从一个默默无闻的地方话剧团演员到因成功饰演林黛玉而家喻户晓，然后毅然放下，投身自己几乎一无所知的商海；从一个拥有亿万资产的企业家到静心修行的佛子，最终斩断尘缘，选择一条孤独寂寞的苦修之路。这种行为，不是每个人都能理解，不是每个人都会接受，但值得我们敬重和深思。
　　 所有向生命极致探索的努力，都值得我们敬重和深思。
　　 佛法讲世界苦空无常，但没有教人麻木和逃避，“内观自在，十方圆明；外观世音，救苦寻声”，体现的正是佛教倡导的智慧和慈悲。所以，说她逃入佛门是因为无法承受心理压力，说她选择出家是以为可以治好自己的绝症，这些应该都是那些在佛陀智慧之外，在陈晓旭内心世界之外旁观者的妄自猜测，或者说，坐井观天。
　　 我宁愿相信，她只是要在自己生命的最后阶段去完成自己认为最重要的一件事情。在时间无穷无尽的长河里，生命的漫长和短暂都不值一提，重要的是，怎样不给生命留下太多遗憾？
　　 作为修行者的陈晓旭，长期为佛教文化和慈善事业捐助，只是由于她的低调，很少有人能知道她究竟付出了多少。大家知道的，是在她去世后成立的陈晓旭慈善基金会，始创基金为5000万元人民币。据基金会负责人介绍，这些钱将全部用于教育和医疗等公益事业，资助因贫困而失学的学生和无力医治疾患的困难群众。
　　 我在2006年5月写的一篇《爱比美丽更美》的文章里，记述了她捐款60000元捐助弘德家园贫困孤儿的经过，也是由于那次捐助，我有幸得以和她会面。我知道，坐在对面这位平和、亲切的女士曾是儿时就熟悉的林妹妹，我不知道的是，那时她就已经在承受着病痛的折磨。
　　 自己身在病痛中还不忘关怀他人，这份胸襟，让我们羞愧，让这个嘈杂浮躁的时代羞愧。
　　 书中的林黛玉，偿完前生泪债，魂归离恨天。写了《姽婳将军歌》，写了《芙蓉女儿诔》的宝玉竟然没能写篇文字祭奠。在离恨天上，她也许是远离人间烟火的仙子，也许仍是等待下一次为情轮回的绛珠仙草。
　　 现实中的陈晓旭，平静地面对死亡，去了她寻找的莲花世界。天南海北的网友纷纷向心目中的林妹妹表达着祝福和怀念。有网友说：“天堂多个陈晓旭，人间已无林黛玉”；有网友说：“陈晓旭，感谢你曾来过人间”；甚至连面对那些刺耳之言时表现出的愤激，也因真诚而让人动容。
　　 但我们不需要愤激，宽容比愤激更接近智慧。陈晓旭的种种选择，也是为了达到这种智慧。我愿意相信，在生命的最后阶段，她做到了。
　　 那个莲花世界庄严清静，没有疾病，没有嘈杂，没有这人间太多的是是非非，但是我们知道，她会乘愿再来。
　　 不管是什么装扮，无论是何种性别，总有一天，在千千万万个哭着睁开明净眼睛的婴儿中间，有一个，会是她。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年5月25日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江城子·送妙真尼师
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罗玉生
　　 一入红楼意彷徨，前生事，细思量。葬花焚帕，梦里空断肠。貂裘缁衣俱戏装，人渐杳，月如霜。
　　 看客正迷卿已醒，热闹时，好散场。天花拂处，指间亦留香。料得离恨非归处，乘愿来，娑婆乡。