星云大师

　
　　说到财富，是我们每一个人所希望、所喜欢的，但是，财富对于每一个人，并不一定是最好的东西。在佛经里面有一段记载说：
　　有一天，法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状，法官觉得很奇怪──“狗子为什么要来告状呢？”
　　狗子说：“法官大人！我因为在外面行走很久，肚子饿了，我走到一户人家门口，想要向那家人要一点饭来吃。我也遵守狗子的礼节规矩，向那人要饭吃，而那人不但不给我饭吃，反而打我。”
　　法官一听：“咦！狗子要吃，还有规矩吗？狗子你说，有什么规矩？”
　　狗子说：“我们狗子向人要饭吃，有一定的规矩。我们前面的两条腿，可以趴进屋门内，但是后面的两条腿和尾巴必须要在门外，不可以进入门内。我是以这样子的狗规矩来要饭的，他们为什么要打我呢？”
　　法官听了以后就说：“把那个人找来，我要问问这件事情。”
打狗的人来了，经法官一问，坦白地招认，因此罪名也就确定了。
　　法官问狗子道：“你希望用什么方法来处罚这个打你的人呢？”
　　狗子回答说：“请法官大人罚他做个大富翁！”
　　法官听了哈哈大笑道：“你叫我处罚他做个大富翁，不是倒给他讨了便宜吗？”
　　狗子说道：“报告法官大人！我这个狗子，过去生中就是一个大富翁。因为我为富不仁，愚痴、贪婪、凶恶，不肯喜舍，所以死了以后，堕入畜生道中受种种的苦难，吃人的剩菜剩饭，替人守门，给人棍打脚踢，非常的痛苦。所以我要求法官判罚他将来也做个大富翁。”
　　我们刚才说财富很好，是大家所喜欢的，但是财富对某些为富不仁的人又是不好的。我们放眼看今日的社会，有很多人是“富有的穷人”，但也有少部份是“贫穷的富人”。既然富有，为什么又说他贫穷呢？


　　　　　　　                          最富的穷人
　　有很多富有的人，有钱不会用，有钱用到不好的地方，甚至有钱不肯用，如此，虽然有钱，也不就是和穷人一样吗？
　　佛经中，有一个善生长者，有一天，他得到了世间上最希有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子，长者就对人宣布说：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。”有很多贫穷的人就来向他要这个金盒子。但是这个人来要，善生长者就说：“你不是世间最贫穷的人！”那个人来要，善生长者又说：“你不是世间最贫穷的人！”
　　大家就奇怪了──“你是没有真心要把这个金色盒子送给人。”
　　善生长者就说：“我这个金色盒子要送给世间最贫穷的人。谁是最贫穷的人呢？我告诉你们，不是别人，他就是我们的国王波斯匿王，他才是世间最贫穷的人。”
　　这个消息慢慢地传到波斯匿王那里去，波斯匿王非常的不高兴：
　　“哼！我是一国之君，怎么可以说我是世间最贫穷的人呢？去！把善生长者找来！”
　　波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里，就问善生长者说：
　　“你知道这是什么地方吗？”善生长者说：“这是收藏黄金的金库。”
　　“那是个什么地方呢？”
　　“那是收藏银子的银库。”
　　“那是什么地方呢？”
　　“那是珍藏珍珠的宝库。”
　　波斯匿王大声责问道：“你既然知道我有金库、银库……，这么多的财宝，你怎么可以在外面散布谣言，说我是世间最贫穷的人呢？”
　　我们要知道，在善生长者的心中，认为波斯匿王虽然有钱，而不会照顾社会大众，不知道做一些福利国人的事业，虽然有钱却不会用，这不就是世间最贫穷的人吗？
　　…………　　

                                      最穷的富人
　　世间有很多“富有而贫穷的人”，世间上也有许多“贫穷而富有的人”。像古代的哲学家苏格拉底。他临死前，他的弟子问他：“老师！你还有什么遗言呢？”苏格拉底突然想起：“啊！我还欠人家一只鸡，还没有还他。”
　　你看！一个大哲学家苏格拉底，到临死之前，连一只鸡也没力量还人，可是他是否真正的贫穷呢？苏格拉底的智慧，几千年来仍然影响着这个世间的人，所以说，像苏格拉底这样的人，他是不穷的，是贫穷中最富有的人。
　　我们熟知的弘一大师，一条毛巾，他一用就是十年以上，已经破烂了。他的朋友夏丏尊见到时，不忍心，就说：“我买一条新的毛巾送给你吧！”
　　弘一大师回答说：“不用！这一条还很好用呢！”
　　像弘一大师，他不是贫穷，实在说，他的富有──在精神上的富有，是没有人可以和他相比的。
　　像孔子的弟子颜回：“居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，你不要以为他贫穷，实在说他是很富有的。
像佛陀的弟子大迦叶，放弃庄严堂皇的精舍不住，在坟墓洞穴里，在山林水边间，作种种修行，他是过不起富有的生活吗？不是！他精神上的富有，已不需要物质上虚伪的享受。

　

释常辉：佛法当于人中求，利益要从布施得，佛经得来终觉浅，绝悟此事应躬行。 释常辉：终日说悟悟几何？无常到来敌得么？口言大觉“我”为尊，狂禅妄定野狐踪。