弘德论坛

　　　　　　　　　　父爱如山
释常辉：
　　没想到今天是父亲节，竟有几位爱心人士代表家园孩子们对我祝节日快乐！
　　噫！我乃薄福少德庸人，在世俗没有儿女，在出家没有徒众，总算是断子绝孙，没了香烟，哪来“父亲”之称？家园里的孩子，全是爱心人士的孩子、是爱心人士的弟妹，作为僧人，哪来这些世俗的情谊？
　　值兹真诚希望关爱孩子们的人士，能够真情地把家园里的孩子们视为自己的骨肉。多一份父亲母亲、叔叔阿姨、哥哥姐姐的职责，你会因此多些温馨。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寄语家园工作人员
释常辉：
　　家园事繁琐，儿女情长多，施予慈母爱，幸福乐如何！
　　近两天，廊坊家园朱佳伟、张宏伟、常小军、刘秀、武丽丽陆续患了急性咽炎、鼻炎、肠胃疼痛、高烧不止等病症。
　　三个家园200名孩子，且不说每天集体为孩子们添置生活、学习用品需要大量的人力、财力，几乎每天都有孩子们生病的、要钱交书本费的、买学习用品的、修理自行车的
……
　　　　　关于家园的孩子们
释常辉：
　　问：我了解到弘德家园孩子们也有父亲、母亲，为什么他们的父母抛弃骨肉，放弃这份人伦的职责？
　　答：这类孩子们的父母均为肢残智障、精神重症、长年疾病、父母服刑劳教，有的为养父母。总之，父母对孩子已经没有养育和监护的行为能力。试想，如果父母有一点抚养孩子的能力，哪个狠心的父母情愿把亲生的骨肉送到孤儿院长年收养？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寄语家园孩子们
释常辉：
　　努力修善行，精勤培福慧，
　　此生不成圣，难酬捐资人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谈孩子们的作文
释常辉：
　　不要苟求作文技巧，不要苟求文学艺术，不要强调孩子们必须具有丰富的思想、高尚的品德、崇高的境界。因为孩子们毕竟是孩子，孩子们需要在学习中不断成长。
　　出版孩子们的个人专辑，旨在让爱心人士知道孩子们每天的生活、学习、接受教育和品德培育、心理发展的状况等——家园里发生着哪些动人的故事？孩子们的喜怒哀乐、忧悲苦恼，孩子们正在追求着什么？孩子们需要一个什么样的人间真情？
　　让爱心人士看到孩子们的方方面面，不足的予以指正，错误的予以教导；让爱心人士看到孩子们的优点，可以激起社会家庭的孩子们学习；让爱心人士看到孩子们的缺点，更会调整我们教育孩子的努力方向。

　　　　　　　　　　　　　　　　孩子中考了，如何考出好成绩？
释常辉：
　　上午，廊坊正悟居士菩提伉俪来廊坊家园，辅导孩子们数学、英语课程，其间谈到他们的孩子中考，问有什么方法，尽量让孩子考出好成绩？
　　我说，在这个时候，关键是要“放下”，放下“我要考好”，“我要考上重点高中”，放下这些只求成功，害怕失败的念头。放下了、心情才能自在，从而消除孩子紧张、焦虑、烦燥、不安、沉闷、抑郁等不良心态。
　　在这个关键时候，必须学会精神放松，完全淡忘考试，以专一深呼吸、体育运动等方法忘掉以前学习的知识。这样，才能使大脑皮层得到充分的休息，才能在临考时，集中精力，思维活跃，充分发挥出好成绩。
　　 为了要淡忘所学知识，这两天父母应当带孩子离开自己的家，到北京、天津等地的旅游景点，赏景、爬山，在玩中获得历史、地理、古典文化、艺术等知识，从课外的活动，启迪课堂知识。去玩个痛快，让身体累了，就彻底地躺在床上休息。
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　　　　　　　　　　　　　　爱自己的孩子，与爱别人的孩子，有多少差别心？
释常辉：
　　在所有妈妈的心中，儿女是自己的至爱，可以用最无私的付出，来为自己的孩子营造幸福生活，甚至可以用生命去爱自己的孩子。可是，为什么对不是自己的孩子就那么不可接近？
自己孩子的生活可以百般奢侈，无论是生活上、学习上、休闲玩乐等等费用，在所不惜，所谓“一切为了孩子”。而对于与己非亲非故的孩子，尽到为人父母的爱，有几人做到？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　是残忍的师父，还是残忍的大夫？
释常辉:
　　小时的高鹏也，不知是怎样度过他那年复一年、日复一日的春夏秋冬？两只脚的十趾冻得皮烂肉绽，却无人问津。耳聋眼花、风烛残年、已逾八旬的老奶如何关照得了这个野家的孩子？
　　两年前，北京的张岩居士将孩子送到京城某医院进行治疗，此时鹏也的十趾已经失去神经，用针扎都不知疼痛。大夫给他做了切除十趾的手术，总算保住了他的一条小命。
　　“鹏也”这名字，其实是师父给他改造的，原名“朋野”。师父希望他像大鹏那样，展翅翱翔，志在万里高空。而“朋野”则是说这孩子天生以来，就是野的，不是自家的孩子。
　　两年来，在石家庄、邯郸几个大小医院相继为孩子治疗着。由于脚趾伤口一直得不到痊愈，这次，河北省骨科医疗技术最高的省三院大夫不得不“残忍”地作出最终的建议：“切除孩子的右脚”，说如果不切除右脚，恐怕今后很容易得败血症，即白血病之类。
　　两年后的今天，还是北京的张岩居士，以母爱之情，始终心疼着这个孩子，在北京咨询好几个医院，最后，定在积水潭医院为孩子再次诊断。如果积水潭的诊断与省三院的结果一致，那只有残忍地切下孩子的一只脚，然后再安一假肢。
　　关乎孩子的性命，关乎孩子的终身，我们只得让孩子的奶奶亲自作主。孩子的真实身世，唯有他这从未走出太行深山的老奶才知。当工作人员找到孩子的老奶，老奶只能痛快地授权给孩子的师父：既然孩子交给弘德家园，这条小命就交给师父了。然而，师父可不能掌控这么大的生杀特权。其一、且不说截肢有生命危险，师父毕竟不是法定监护人，以后，或许这孩子的父母找上门来，责问“你为哪般把孩子截肢了？”当然这只是个设想，因为至今鹏也都没见过生育他的父母。其二、这孩子长大后，万一后悔自己截肢了，师父可得受法律惩处。

　　高鹏也80多岁的老奶奶托人给常辉法师写了一封信，其内容如下：
　　我叫张荣，是高鹏也的奶奶，对高鹏也截肢一事，我本人无任何意见，望根据病情给予治疗。由于我年龄已高，所以不能前去，特委托佛教慈善功德会的常辉师父全权代理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张荣 2006年7月7日

释常辉：念念菩提，则与道相当；念念慈悲，则与（众）生相应； 　　　　　　　　　　念念智慧，则除烦恼；念念禅寂，则灭生死。 　　　　　　　释常辉：遁居山林，为求定慧；活在闹市，为利有情。