善男子。有智之人施有五种。一者至心施。二者自手施。三者信心施。四者时节施。五者如法求物施。
　　善男子。至心施者得何等果。若至心施者。是人则得多财饶宝金银琉璃车渠玛瑙珍珠珊瑚。象马牛羊田宅奴婢多饶眷属。至心施者得如是果。
　　自手施者得何等果。自手施已。所得果报如上所说。得已能用。自手施者得如是报。
　　信心施者得何等果。信心施已。所得果报如上所说。常为父母兄弟宗亲一切众生之所爱念。信心施者加如是报。
　　时节施者得何等果。时节施者。所得果报如上所说。所须之物随时而得。时节施者兼如是果。
　　如法财施得何等果。如法财施。所得果报如先所说。得是财已王贼水火所不能侵。若好色施以是因缘。是人获得微妙上色。若以香施是人因是名称远闻。若以味施是人因是众乐见闻。既见闻已生爱重心。若好触施是人因是得上妙触。受者受已。则能获得寿命色力安乐辩才。
　　有人说言。施於塔像不得寿命色力安辩。无受者故。是义不然。何以故。有信心故。施主信心而行布施。是故应得如是五报。善男子。譬如比丘修集慈心。如是慈心实无受学。而亦获得无量果报。施塔像等亦应如是得五果报。善男子。如人种豆终不生瓜。施於塔像亦复如是。以福田故得种种果。是故我说田得果报物得果报主得果报。

释常辉：至于临终，命在旦夕，手忙脚乱，能否稳住方寸，则是验证终其一生的工夫也。