释常辉
                                      拣垃圾为生的老者

　　释常辉：
　　禅家喜参“狗子还有佛性也无？”但不知乞丐老者还有佛性也无？
　　若有佛性，为何无人以财施、法施、无畏施与说法利他？四摄六度，兴慈运悲，为何不用在他身上？布衣破衲，蓬头垢面，步履蹒跚，哀哀求助，佛法修行者走在大街小巷，司空见惯，充耳不闻？若无佛性，大地众生皆具如来智慧德相，老者乞丐为何不具？
若净业行者，发愿利乐无量众生，随缘救济诸多有情，且莫忘了我们身边眼前的苦人啊！
　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　太行深山的老汉
释常辉：
　　低矮的土屋，破漏的纸窗，蚊蝇乱舞的房间，熏黑的墙体，干柴水缸，破被土坑，琳琅满目，构成毕加索大师笔下一幅古典朴素的画面。
从昏暗的灯光下，看得出老人爬满褶皱的纹理，面部影印着农民翻身得解放的历史；粗糙的大手，劳动者的见证；橘皮干裂，那是经得起风霜严寒的身躯。二十一世纪了，还带着“老八路”的头巾，是怀念过去军民一家亲，还是没钱添置新帽？饱经沧桑的人生，渴望救助的眼神，何等令人心酸！
能够获捐几件旧的衣服，从老人满面的笑容里，露出仅剩几颗烟渍的老牙，从眯成一条眼缝表达出多了一件遮羞保暖的衣服，是多么的荣幸。
……
　　　　　　　　　　　　　　　　　苦行修道，自净我心
释常辉：
　　问：至于苦行修道，只闻禅者入老林深山清净自修，然后回到人间，说法利生；未闻到深山农村修救济法，布施资财，救助苦难的人，此法恐与佛意相违？
　　答：喜舍行愿门者，上契诸佛所证之理，下合众生得度之机。时节因缘，弘宣此法，天下仰赞。野岭山川，穷山恶水，难行苦行，我等孤独而行。兴慈运悲，利乐有情，心契真如，法印大乘。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　弘德人的苦行修道
释常辉：
　　常游苦贫家，也近苦难人，不失苦行道，是真得解脱。
　　诸佛以苦为师，释尊六年雪山修道，忍饥忍寒，忍疲忍眠，无非为证菩提。时至二十一世纪的时节因缘，我们很难做到如世尊那样难行苦行，但我们经常深入深山，遍至偏远农村，时而难避风雨，也常烈日暴晒；时闻鸡鸣狗吠，目睹猪哼驴啼，访贫问苦，慰藉孤苦无依的人。以我慈心，感彼苦难；以我资财，布施结缘。同体生悲，不失为苦行修道之法。
　　风沙弥布，尘土飞扬，荒秃的山，干涸的河，混浊的水，臭泥的坑。……或许在这里，才使我们感受到释迦净土的真谛。
　　鳏寡孤独的父老，他是我等宿世的冤亲；肢残体障的人们，乃我累劫以来的善属；那卧床不起，贫病呻吟的老农，无力农作的老太，谁说不是多生以来的亲人？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行愿利生
释常辉：
　　佛智如灯明，销我愚痴暗。喜舍修布施，慈悲济众生。
　　行愿以为本，置身在净土。利乐诸有情，共趣佛菩提。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　甘愿受，利人生
释常辉：
　　苦行修道喜舍门，利益群品心安宁，
　　当经历九寒彻骨，几生修得梅花馨。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提路遥，立愿为先
释常辉：
　　唐僧西天取经去，为度东土有缘人，
　　历尽生死魔难劫，此德垂范后学人。
　　我今誓立利人愿，愿尽三祗（qi）未圆满，
　　将此深心求慧福，要共众生归华严。
释常辉：
在孤寡人家中
释常辉：
　　深山农家，久旱无雨，畜牲都难饮水，父老乡亲何以生存？

　　　　　　　　　　　　　生命既同体，何不善利人？
释常辉：
　　每当自己经济窘困之时，是否尝试救济比自己更窘困的人？每当自己烦恼幽幽，苦闷不堪之时，是否尝试关心比自己更烦恼的人？这不是教人学“吃亏是福”，不是“买傻作秀”，而是让人返璞归真，呈现那种崇高的心灵意境。
　　助人之乐，唯助人者知之。

　　　　　　　　　　　　　　慈悲喜舍，当从身边做起
释常辉:
　　问：在我们生活的周围，并未遇到特困群体，何以行善利人？
　　答：世间苦难的人，并不只在远离我们的深山区、特困农村，其实就在我们身边，在我们生活的不远处。无论是农村，或是城市，都有太多太多生活特困的、急需救助的人。
　　佛子奉行菩萨道，当行“寻声救苦，有求必应”。如果仅仅在自家佛堂里，或在寺庵中，念佛回向救济众生苦难，而不出门走到世间苦难的人身边，亲切地关怀，兴慈运悲，怎能生发菩提心，落实利生大愿？

　　　　　　　　　　　　　　　口说布施好，唯有舍钱难
释常辉：
　　问：施钱济人应当是一件很难的事，毕竟是兜里少了那份被施的钱，何况我们这些工薪阶层。
　　答：不舍资财，何除悭贪吝啬？从小善小行做起，从小钱小施做起；从救济亲属到非亲属；从救济身边的人到远方的人；从舍身外的资财，到舍身内的头目脑髓。

　　　　　　　　　　　　　　　　同体大悲当践行
释常辉：
　　问：喜舍行愿的苦行修道，看来极不适合那些年老力衰、经济贫困、体弱多病、身体残疾的三宝弟子奉修。因为奉修喜舍行愿者，必须长年深入山区、偏远农村“访亲慰友”，去感受那份“兴慈运悲真三昧，利人利生当践行，口说心行施财物，当除贪吝证菩提”。
　　答：利生不在多寡，在于善度自性众生啊！

　　　　　　　　　　　　　　　　　修行次第
释常辉：
　　问：喜舍行愿门的修行次第？
　　答：百善、千善、万善、万万善同归自性弥陀愿海，共生唯心净土庄严佛国。

释常辉：他人的过，过如罪花。花有凋谢之时，嗔责则无消遣之日。 　　　　　　　　释常辉：当依八风作佛事，勘验定力最吉祥，朽人自有安闲法，八风起尘总不妨。 　　　　　　　　释常辉：一念嗔心起，八万障门开，彼之造业者堕，汝也随堕。