一修法师 净明
　

净明：
　　师父好！最近，家园的工作人员和老师都在修炼常辉法师为大家量身定制的“日记法门”，还有几位同修也得共做法师交付的“修行日记”美差。今天，上网看到法师发来短信：“你也开始在论坛里修炼‘日记法门’吧。‘事无不可告人处’，弘一大师这则教导，是说能把我们行为所做的、心里所想的，尽皆诉说于人，对于自己修行佛道，不无裨益。”

一修师父：
　　从你所说的来看，这个法门也就是在发露自己今生往劫所造的身口意业，其实就是忏摩，是每个修行人修行的基础，是精进的动力，是改往修来的前奏。

净明：
　　弟子还没有答复法师，但今天上午每做一件事或说话之后总会忽然想到：这个就是我的修行日记内容之一吗？这个算得上修行吗？仿佛已经有无数双眼睛在善意地关注着……

一修师父：
　　无始劫来，众生有着强烈的我执，无时无刻不在保护着所谓的“我”，显善而隐恶，加重恶业种子，难以消平。今以忏悔发露的形式，表露心迹，让隐藏之过早早暴露，从此心胸宽广坦然，去污除过，不再隐晦做人。所谓无债一身轻，抖擞精神，勇斩无明，慧断烦恼，慈心悦众，广种善根，得至菩提。

净明：
　　师父所言极是，现在的人对“举头三尺有神明”、“存心自有天知”之类的观念淡薄，欺骗别人的同时伤害自心而毫无觉察，有时还沾沾自喜。

一修师父：
　　哪一种行持法门，都不能离开般若而独存，亦不能离开般若而到达彼岸。不执有，不执空，不执空空。执从何生？思量分别而生。分别从何生？执我执法而生。故言以破我为第一要务。当然，人人皆有其行持法门，常作观照，分析己之习性，以相应之法来对治，不可人云亦云。常辉法师巧妙地将佛法的行持法门运用到日常生活中去，让人在不知不觉中行善止恶，增长慧命，这也是我常说的：佛从众生心行中来，菩提从烦恼中来。因此修行是在生活中，而不能脱离生活。要在生活中炼心。但要记住，忏悔才是修行的基础，也就是信位，如何能正信，还需要慧解和实行的帮助。所以，只是忏悔还远远不够的，要深入经藏，圆解义趣，精进力行，方能有所建树。行越正，则解越深，则信越坚，彼此相资相助。定深而慧开，由此而尘埃落尽，觉性显现，朗朗心襟不滞万物而纳万物，纵横自在。

净明：
　　弟子刚才好一阵子感动，能得到师父的悉心诱导，能得到常辉法师的慈悲鞭策，如此因缘不知是几生几世修积所得！请师父放心，弟子现在深知因缘可贵，会好好珍惜。

一修师父：
　　常辉法师所倡导的行持法门贴近实际。现在行人落入一种不切实际的怪圈，只是妄谈空谈，毫无愿心悲心。对苦无动于心，只是戏论言说，不肯付之实行。法师之所以如此，是了知行人之陋习，以此方便现实的角度入手，切中行人要害，有所对治，亦不失为一好行持之举！我看过常辉法师的论著了，很有见解，没有在实际的行持上下功夫是无法写出这样的好文章来的。像现在能这样在事理上相融的法师已经不是很多了，请代为问候！如今的人们心态冷漠，事不关已，毫无怜悯之心。法师有菩萨心肠，救苦济世，身体力行地倡导慈悲喜舍法门，也可以唤起人们的良知。

净明：
　　是的，这种济世救苦精神的影响正在日益扩大，我收到家园的杂志，参与慈善的芳名录满满四个页面，这还只是其中的一部分。

一修师父：
　　一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。修行人持戒修福一次不难，难的是一辈子持戒修福！

净明：
　　谢谢师父今天的开导！